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1、本文主要闡述的是佛教文化元素應(yīng)用在九華山VI設(shè)計(jì)中的可行性和理論性的研究。提出了佛教文化元素之所以應(yīng)用在VI設(shè)計(jì)中是因?yàn)殡S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從而帶動(dòng)社會(huì)對(duì)佛教文化的需求。一方面,佛教元素?fù)碛衅洫?dú)特的審美價(jià)值,內(nèi)涵,社會(huì)教育意義和道德文化價(jià)值,具有快速的認(rèn)知性,讓現(xiàn)代企業(yè)擁有豐富的文化氛圍,更具有親和力,在宣傳企業(yè)形象及文化時(shí)能發(fā)揮其重要的作用。另一方面,佛教元素的應(yīng)用,滿(mǎn)足了受眾群體對(duì)佛文化的需求,滿(mǎn)足了設(shè)計(jì)元素文化藝術(shù)語(yǔ)言的趨勢(shì)。藝術(shù)
2、語(yǔ)言人性化設(shè)計(jì)元素使用,是企業(yè)文化佛教文化的發(fā)展需要,是社會(huì)發(fā)展的需要,也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)言的需求。本文通過(guò)對(duì)佛教文化中,圖案、建筑、色彩,文字、隱喻等元素進(jìn)行分類(lèi)研究,結(jié)合九華山佛教文化的特點(diǎn),探討佛教文化元素在九華山背景下的現(xiàn)代化應(yīng)用的可行性。通過(guò)對(duì)VI設(shè)計(jì)在佛教文化中的應(yīng)用的現(xiàn)狀分析研究,發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用中存在著許多為人所熟知的佛教元素,但深入分析和了解后會(huì)發(fā)現(xiàn)在這些元素中存在著應(yīng)用被淡化的現(xiàn)象。為了解決這些問(wèn)題,本文通過(guò)對(duì)佛教文
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