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3、的藝術(shù)形式,文人畫在我國繪畫領(lǐng)域中有著獨特的地位。從以往來看,文人畫與文人這一階層的獨特身份有著密切的關(guān)系,而要研究文人畫的產(chǎn)生與發(fā)展,必須回到文人畫及文人畫家本身,解讀文人畫背后文人階層的興起與階層地位的確立。唐宋兩個朝代是文人畫產(chǎn)生與發(fā)展的關(guān)鍵時期,也是文人階層生成的關(guān)鍵時期。本論文是對唐宋時期文人畫及其產(chǎn)生與發(fā)展的社會隱喻的解讀。本研究不是單純美術(shù)史學(xué)研究,也不是對單一文人畫家的單一案例研究,而是從布迪厄的理論出發(fā),以社會轉(zhuǎn)型、政
4、治生態(tài)及哲學(xué)社會思潮及社會結(jié)構(gòu)為分析框架,認(rèn)為這些要素促生了文人畫這一文藝類型,也構(gòu)成了文人畫家所處全社會場域,社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型之下文人及文入畫家的政治體驗、社會認(rèn)知與文化訴求是文人習(xí)性形成的載體,而塑造了文人繪畫的符號選擇。文入畫家們所作的事情就是建構(gòu)屬于文人這一階層獨特的藝術(shù)場域而已,并由此形成了獨特的習(xí)性如心態(tài)、認(rèn)知及行動選擇。由此,盡可能回答學(xué)者關(guān)于文入畫的些許爭論,并回答文入畫為什么產(chǎn)生并得以發(fā)展,那就是文人所處的獨特場域及其習(xí)性
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