從“傳教士”到文化使者——傅蘭雅個(gè)案研究.pdf

1、本文在前人研究的基礎(chǔ)上,擇選傅蘭雅(John Fryer,1839-1928)作為本文研究對象.因?yàn)楦堤m雅的許多成就,尤其是他傳播西學(xué)的態(tài)度及傳播西學(xué)的成果對于近代中國近代化所產(chǎn)生的影響,與近代寓華其他西方人士相比是罕見的.本論文除了緒論與結(jié)語外,整個(gè)框架分為六章.第一章是接觸,文章對鴉片戰(zhàn)爭后聯(lián)翩東來的眾多傳教士與傅蘭雅對中國——這個(gè)處于變局中的國家——的看法作了分析比較,構(gòu)筑出一個(gè)比較可信的、能夠反應(yīng)當(dāng)時(shí)中國基本情況的圖景,從而引出

2、導(dǎo)致傅蘭雅觀念產(chǎn)生轉(zhuǎn)變的原因.第二章是沖突,著重講述傅蘭雅從"傳教"到致力于宣傳西學(xué)的轉(zhuǎn)變過程及原因,進(jìn)而對傅蘭雅到底是否為一傳教士這一問題提出筆者的見解.第三、四、五章是調(diào)適,分別從翻譯西書、創(chuàng)辦《格致匯編》、參與創(chuàng)辦格致書院這三方面對傅蘭雅思想轉(zhuǎn)變后的實(shí)踐、特色及對中國社會(huì)的影響進(jìn)行了說明與分析.第三章根據(jù)多種原始文獻(xiàn)考察傅蘭雅在江南制造局翻譯館——中國近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期最大的科技著作翻譯機(jī)構(gòu)——初創(chuàng)和發(fā)展中的重要作用,并對傅蘭雅本人