嵇康與《聲無哀樂論》研究_24791.pdf

1、學校代碼：10135論文分類號：學號：20084203003研究生類別：高校教師幽誓之左尹貉犬乎碩士學位論文嵇康與《聲無哀樂論》研究“iJiKangandthe“MusicWithoutEmotion’’Research。％’學科門類：一級學科：學科、專業(yè)：研究方向：申請人姓名：指導教師姓名：文學中國語言文學文藝學文藝美學梅梅張樹天二O一一年四月十日內(nèi)蒙古師范大學碩士學位論文11111PlrlrrIII111rllIY1892061中文

2、摘要嵇康，是我國魏晉時期著名的文學家、思想家、音樂家，是魏晉時代“玄學”的代表人物之一，也是魏晉時期“士”文化的領軍人物之一。他與同時期的阮籍、向秀、劉伶、山濤、王戎、阮咸并稱“竹林七賢z，以詩文和音樂造詣著稱于世。自秦漢“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，儒家思想一直是我國社會的主導思想，受儒家文化的影響，一直以來音樂理論家們都主張“聲有哀樂”，聲音能夠表達情感的哀樂，從未被人質(zhì)疑和否定。直至魏晉南北朝時期，嵇康首次明確提出了“聲無哀樂”的樂

3、論觀點，并完成：了他的音樂理論作品《聲無哀樂論》，從此掀起了歷史上千百年以來后人們對于“聲有哀樂”與“聲無哀樂”爭論與學習的浪潮。嵇康所著的《聲無哀樂論》在音樂美學可以算得上是一部具有劃時代意義的論著。全文以“秦客”與“東野主人”之間采用“問“與“答“的形式，反復論證嵇康提出的“聲無哀樂”的基本觀點，并對傳統(tǒng)美學思想的不足進行了批駁，進而闡述嵇康本人的音樂美學思想”本文是抱著學習的態(tài)度，從嵇康的生平與生活時代特征入手，以嵇康音樂美學思想

4、形成淵源為切入點，分析音樂家嵇康《聲無哀樂論》中所持的“聲無哀樂”觀點與傳統(tǒng)的“聲有哀樂”觀點之爭。分析、探討了嵇康《聲無哀樂論》與儒家思想、道家思想、及與其養(yǎng)生思想的關系，并深入文本，對《聲無哀樂論》中所涉及的三個美學思想問題進行了探討。論文分為三部分，第一部分是緒論概述了本論題的主要內(nèi)容，并說明“聲無哀樂”及“聲有哀樂“在中國音樂史上產(chǎn)生的重要影響。第二部分是主體論文的主體，從五個方面進行論述：～、嵇康生平及生活時代特征二、關于《聲