從穩(wěn)定性的證明再讀羅爾斯.pdf

1、對穩(wěn)定性的證明是羅爾斯論證兩個正義原則的一個重要方面，它在理論的合理性基礎(chǔ)上，為正義理論提供了現(xiàn)實穩(wěn)定性。從最初的《正義論》到后期的《政治自由主義》，對穩(wěn)定性的證明始終貫穿著羅爾斯的思想體系，也體現(xiàn)了羅爾斯思想演變的過程。在《正義論》中，羅爾斯對穩(wěn)定性的基本論證思路是實現(xiàn)正義與善的一致，他的策略是尋求正義感與社會聯(lián)合的善觀念在道德人格中的統(tǒng)一，從而證明兩個正義原則下的正義感與合理生活計劃里的善觀念是一致的；在后期的《政治自由主義》中，羅

2、爾斯立足于理性多元的事實，認(rèn)為規(guī)范社會基本結(jié)構(gòu)的正義原則應(yīng)是公民運用公共理性的結(jié)果，正義原則將是這個重疊共識的核心，這樣，作為公平的正義原則就能獲得穩(wěn)定性。前后時期的這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了羅爾斯對兩個正義原則的重新定位，即把正義原則僅僅看做一種政治正義觀念，正是這個限制為羅爾斯招來諸多批評，其中有來自自由主義陣營內(nèi)部，也有來自其他流派的質(zhì)疑，多數(shù)批評認(rèn)為這種轉(zhuǎn)變意味著正義原則在理論品質(zhì)上的退化。本文將以對穩(wěn)定性的證明為切入點，通過整理羅爾斯的論