呂留良文章學(xué)研究_11236.pdf

1、呂留良生活于明末清初之際，從事文章評(píng)點(diǎn)和古文編選工作多年，著作豐贍。在思想上可謂和同時(shí)期黃宗羲并駕齊驅(qū)。因受清初文字獄影響，鮮少為人注意。近年來(lái)，學(xué)術(shù)界逐漸對(duì)其理學(xué)關(guān)注，而文章學(xué)仍然較少問(wèn)津。本文在對(duì)呂留良散見(jiàn)于諸多論作中的論文語(yǔ)句進(jìn)行搜集匯編和文章學(xué)主要著作版本辨析的基礎(chǔ)上，對(duì)呂留良的文章學(xué)從文體論、批評(píng)方法論、文道論、文氣論以及接受和影響幾個(gè)方面進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。
　　第一章為呂留良文章學(xué)主要著作的版本辨析。呂留良文章學(xué)思想較

2、為集中的體現(xiàn)在《呂子評(píng)語(yǔ)》、《晚村先生論文匯鈔》以及《晚村八家古文精選》中，其中前兩者為評(píng)點(diǎn)類，后者為編選類，皆為后人整理。本章從版本、體例、編者、編書(shū)緣由和意義對(duì)以上三種書(shū)分布進(jìn)行了辨析。
　　第二章為呂留良“占文時(shí)文皆為文”的文體論。關(guān)于時(shí)文、古文二者的關(guān)系，眾說(shuō)紛紜，本章首先對(duì)主流觀點(diǎn)做了一個(gè)整理，然后對(duì)呂留良別具一格的“古文時(shí)文皆為文”的文體觀進(jìn)行了探討。
　　第三章為呂留良理學(xué)視域下的文道論。本章首先簡(jiǎn)要分析了呂留

3、良所處的時(shí)代背景以及呂留良本人主要的理學(xué)觀點(diǎn)，其次對(duì)其受宋明之際理學(xué)影響的文道論進(jìn)行了深層次的研究。呂留良認(rèn)為“道”是文章的根本，而作出合道之文的方法則是向古人學(xué)習(xí)，復(fù)古人之“道”，而呂留良并沒(méi)有因道廢文，要求寫(xiě)文章要“求真”、“求簡(jiǎn)”、“求變”。
　　第四章為呂留良的文氣論。首先對(duì)分析了呂留良如何讓看待“氣”在文中的地位，他認(rèn)為“文以氣為主”，但是持此論的前提是“理主氣輔”。他重視文中之氣，在評(píng)點(diǎn)古文文章常用到“氣脈”、“氣體”

4、、“氣骨”、“氣韻”等評(píng)語(yǔ)。呂留良評(píng)語(yǔ)中涉及“氣”的內(nèi)涵主要分為三大類:“氣勢(shì)”，即雄渾而又富于變化之氣;“骨氣”，即剛健爽朗又富于神理之氣;“氣韻”，即簡(jiǎn)約而意蘊(yùn)不盡之氣。
　　第五章為呂留良的文學(xué)批評(píng)方法論。在文學(xué)評(píng)點(diǎn)中，呂留良批評(píng)方法種類多樣，能夠?qū)⑴u(píng)對(duì)象在縱向上進(jìn)行溯源，在橫向進(jìn)行比較，又能通過(guò)書(shū)畫(huà)等藝術(shù)角度來(lái)評(píng)點(diǎn)文章。采用的批評(píng)方法主要有:意象批評(píng)、推源溯流、知人論世以及以書(shū)畫(huà)喻文四個(gè)角度各分節(jié)論述。
　　第六章

5、為呂留良的接受和影響。首先是主流學(xué)派的總結(jié)作用的分析，其次對(duì)呂留良作為清代桐城派先驅(qū)人物作了論述。
　　附錄為《呂晚村先生論文匯鈔補(bǔ)編》，這是對(duì)編輯整理的《呂晚村先生論文匯鈔》作的補(bǔ)充，主要為曹鍴未收入的呂留良論文語(yǔ)句和后人編選呂留良著作時(shí)涉及到的對(duì)呂留良文章學(xué)的評(píng)論。分為兩個(gè)部分，第一部分為散見(jiàn)于呂留良著作中的論文語(yǔ)句，第二部分來(lái)自于后人編選的呂留良著作中。需要說(shuō)明的是，《呂子評(píng)語(yǔ)余編》中雖然也集中體現(xiàn)了呂之論文思想，但是種類繁