賈科梅蒂的現(xiàn)實與非現(xiàn)實_13235.pdf

1、長期以來，雕塑家們一直把重點放在雕塑的體量和塊面上，并以變換著各種形式和組合創(chuàng)造出藝術(shù)精品。但很少有人像賈科梅蒂那樣，把線作為基本的構(gòu)成因素，從而創(chuàng)作出纖瘦細(xì)長，孤獨游走的人體。從20世紀(jì)中期的藝術(shù)家那里我們可以感受到，那個時代人們已經(jīng)體會到在歷史的長河中人類所遭受的災(zāi)難和痛苦。他向世人展示了人類在面對災(zāi)難時脆弱、恐懼、孤獨和無助的內(nèi)心情態(tài)。他所創(chuàng)作那些被拉長的干癟消瘦的人形作為兩次世界大戰(zhàn)后人類精神的獨白，也成為最具有藝術(shù)個性的人文景

2、觀。當(dāng)我們再在去審視他的作品，尤其是他的雕塑作品的時候，我們的內(nèi)心仍然能夠感受到他的作品所體現(xiàn)出的那種對心靈產(chǎn)生極大反響的人文關(guān)懷和對于現(xiàn)實生活的意義。
　　在創(chuàng)作理念上賈科梅蒂具有對雕塑空間概念的逆向思維以及獨特的藝術(shù)創(chuàng)新精神，在創(chuàng)作思想上他注重的是藝術(shù)家對個體價值和人類命運(yùn)的思索，在造型上他強(qiáng)調(diào)個體的獨立性，及人類的無限性。
　　縱觀西方的美術(shù)史，從來沒有一個藝術(shù)家像賈科梅蒂那樣，對人類自身給予極大的關(guān)注和思考，和對人性