蹣跚的第一步——從婚戀家庭的視角透視五四以后女性意識(shí)的覺(jué)醒_19214.pdf

1、女性意識(shí)是激活女性追求獨(dú)立、自主，發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，是女性解放的關(guān)鍵。本文以五四以后女性的婚戀家庭生活為剖面，在詳盡描述這一社會(huì)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，探討并揭示了五四以后女性意識(shí)的覺(jué)醒。探討女性意識(shí)的覺(jué)醒，有助于全面了解女性解放的歷史，對(duì)我們今天婦女理論的構(gòu)建和婦女發(fā)展也有一定的借鑒意義。 五四新文化運(yùn)動(dòng)就像一聲春雷，震醒了沉睡已久的女性意識(shí)。五四時(shí)期興起的婚姻家庭變革思潮，是女性意識(shí)覺(jué)醒的催化劑。它激發(fā)了廣大女性爭(zhēng)取婚戀自

2、由的熱情，喚起了廣大婦女的初次覺(jué)醒。 這一時(shí)期，覺(jué)醒的女性們開始擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，在婚戀家庭生活上，嘗試著自主表達(dá)自己的意志。她們大膽爭(zhēng)取做人的權(quán)利，反抗包辦婚姻，追求戀愛自由。在離婚問(wèn)題上，她們拋棄了傳統(tǒng)的“從一而終”的觀念，一旦婚姻出現(xiàn)不盡如人意的狀況時(shí)，便勇敢地采取離婚的辦法以還自己自由之身。在家庭生活中，她們不再滿足于依附地位，“主中饋、務(wù)紡績(jī)、事縫紉”，而是倡導(dǎo)男女平等、夫妻同權(quán)。更有部分女性敢于擯棄傳統(tǒng)的婚姻道德觀

3、念，選擇了獨(dú)身不婚的道路?？傊?，在與女性關(guān)系最密切的婚姻家庭生活中，她們?yōu)閷?shí)現(xiàn)作為“人”的價(jià)值，邁出了蹣跚的第一步。 盡管，五四后的新女性有了一定的覺(jué)醒，并將這種精神的覺(jué)醒化作了強(qiáng)烈的社會(huì)訴求與社會(huì)實(shí)踐。但由于缺乏學(xué)識(shí)和一定的經(jīng)驗(yàn)，她們對(duì)婚姻自由的內(nèi)涵缺乏全面深刻的把握，對(duì)封建鏈鎖的掙脫，不免帶上矯枉過(guò)正的熱情與“越破壞越革命，越革命越進(jìn)步”的偏激。于是，不少女性在觀念和行為上出現(xiàn)了或是偏激或是極端的做法。女性意識(shí)的覺(jué)醒還存在一

4、定的偏頗和誤區(qū)。 覺(jué)醒也并不意味著前途一片光明，覺(jué)醒后的新女性無(wú)法確定自己的前途命運(yùn)，當(dāng)其面臨根深蒂固的封建傳統(tǒng)觀念和反動(dòng)政府的種種法令等各種羈絆時(shí)，婚姻自主權(quán)的意識(shí)顯得那樣單薄與無(wú)力，更使得覺(jué)醒后的她們，飽嘗了磨難辛酸的滋味。女性意識(shí)覺(jué)醒的歷程倍感艱難。 歷史畢竟不是一場(chǎng)夢(mèng)魘，可以瞬間喚醒。同樣，深受幾千年封建禮教束縛的女性意識(shí)也決不是“五四”的一夜春風(fēng)、一場(chǎng)春雨可以喚醒和催生的，由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的的復(fù)雜性，以及女性自