民俗主義視角下的紹興大禹祭祀文化_8049.pdf

1、隨著時代與社會的發(fā)展，在各種場域出現(xiàn)了將傳統(tǒng)民俗資源要素進行發(fā)展和變革的現(xiàn)象，民俗學者將其稱之為民俗主義。作為傳統(tǒng)民俗文化資源，大禹文化在當代也經(jīng)歷著繼承、發(fā)展、變革和應用的過程。本文以當代浙江紹興的大禹祭祀文化為分析重點，以“大禹陵風景區(qū)”為分析空間，探討作為民俗資源的大禹文化在浙江紹興的發(fā)展和應用過程，并就發(fā)展中出現(xiàn)的一些問題提出自己的思考。
　　 本文首先從大禹精神與大禹祭祀文化兩個層面對大禹文化的概況進行了梳理。其后從禹

2、葬會稽出發(fā)，重點分析了紹興市“族祭”、“民祭”和“官祭”三種不同形態(tài)的大禹祭祀文化。在此基礎上，以“大禹陵風景區(qū)”的發(fā)展和變化歸結浙江紹興大禹祭祀文化的經(jīng)濟性、文化性功能，并對“禹陵村”村民尷尬的身份、利益的缺失提出了自己的思考與建議。
　　 作為傳統(tǒng)民俗文化資源，當代紹興大禹祭祀文化在國家權力、地方政府和民間力量的介入下經(jīng)歷著應用與發(fā)展的動態(tài)過程。當代國家政府在民俗資源的轉化過程中，要考慮多方面的因素，以求傳統(tǒng)民俗文化資源在當