20世紀武俠文學與藝術的符號學研究_21821.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、本論文以20世紀武俠文學與藝術為主要考察對象,探討“武俠”這一符號在20世紀中國“現代化”語境下逆反現代化訴求的“幻想”本質。
  20世紀現代中國在喧囂的革命與戰(zhàn)爭之下,掩藏著的一直是現代化的主題。從19世紀下半期的洋務運動開始,無論是中體西用還是西體中用,都體現了中國人的現代化努力?!艾F代化”元語言的“急起直追”式符號推動作用,遭遇“精武救國”式武俠元語言在退守中的牽制,這使得“武俠”符號與解決現實問題的“現代化”要求二者之間

2、,形成了強烈的“動制分源”。這種“動制分源”,是武俠文學與藝術在20世紀中國發(fā)展一波三折的根本原因,而究其源頭,正是“武俠”符號的幻想性使然。
  急欲實現“現代化”的20世紀中國,精英知識分子固然可以或推動、或緊追其步伐,但無疑也還存在著一群被“現代化”序列拋下的人,沒有社會地位,沒有經濟基礎,也缺乏文化知識。這些活動于社會下層的中青年男性,最終成了武俠文學以及其他武俠藝術的主要接受群體。武俠文學與藝術幻設出一個半民間半官方、與

3、政治若即若離的“江湖”虛構世界,在非近代的古典中國時空,以非熱兵器的可修之神功,展開非官方的暴力正義伸張。這種與信賴科技、重視效率與現代化前進需求的“現實世界”極為迥異的幻想,使這群讀者得到精神上的自我想象性撫慰,賦予了他們一種可以補足“現實”缺失的符號行為。武俠文學與藝術作為能夠發(fā)揮出欲望客體功能的實物,填補進20世紀中國青年男性在幻想中提供的欲望圖示符號形式結構所開拓出的空間。
  也就是說,理解了“武俠”與“幻想”的內在關聯

4、,關于武俠文學與藝術百年流變的許多復雜問題,都可以迎刃而解。但是通觀20世紀關于“武俠”符號的批評與研究,不僅困守于現象梳理與史料的整理與描述,而且大多都與武俠符號的“幻想”特性,以及武俠幻想的“退守”式元語言對現代化“進取”式元語言的“反動”(即逆現代化潮流而動)精神,擦身而過,始終未有對武俠文學與藝術的“超離”與“神話”的符號真相這一至關重要的文化現象,進行文化的、哲學的剖析。因此,本論文選擇進入武俠文學與藝術敘述的“江湖”世界,探

5、討這現代中國最大的幻想符號發(fā)生發(fā)展的文化邏輯,借此揭開覆蓋在“武俠”幻想之上的屬于現代中國的隱秘。
  本論文共分六章,分別從元語言、伴隨文本、文本身份與自我以及修辭等角度,探討武俠小說、影視、動漫、游戲等武俠文學與藝術的幻想特性:
  第一章系統(tǒng)梳理武俠小說、影視、動漫、游戲等各體裁的發(fā)展史。躍過對舊派通俗小說進行取締的大陸解放后至改革開放時期以及臺灣的“暴雨專案”時期,在不同的社會力量都在為維護或改變資本分配的現狀,從而

6、維護或改變自身的位置而斗爭的20世紀中國,武俠小說雖歷經文化精英分子的從批判到閱讀接受,卻一直是出版界的寵兒,也一直是“讀書市場”上銷量最大的小說類型。武俠影視劇也已成長為民族類型片的重要標識之一。在國內電子游戲產業(yè)、動漫產業(yè)崛起的風潮中,“武俠”近年來同樣成為游戲、動漫創(chuàng)作炙手可熱的題材??梢哉f,武俠文學與藝術作為“舊文學”“茍延殘喘”的一部分,在中國的整個20世紀“不絕如縷”,是個極為有意味的話題。
  第二章從元語言角度探討

7、武俠文學與藝術的虛構與解讀。文本意義的產生和闡釋,都在依靠元語言實現。武俠文學與藝術文本一直同時提供“道”之善與“盜”之惡兩種相互矛盾的解讀方式,由此既有嚴格的道德建構,又能滿紙殺伐之氣,于道德秩序不冒犯,于暴力敘述得自由。此外,武俠“江湖”雖然征用了現實世界的部分知識,卻是與現實世界擁有不同行動邏輯的虛構世界。于是,擁有不同能力元語言的讀者,在不同的“求真”動機下會對之有趨向兩極的解讀結果。而關于武俠文學與藝術的“俗”或“俗”中有“雅

8、”的定位,并非完全在文學層面上完成,而是在社會文化的語境元語言中完成,它與社會場的“軟暴力”、文學場的結構性調整以及群體的審美規(guī)約等相關。
  第三章集中討論武俠文學與藝術的“伴隨文本”。“武俠”形象由各種伴隨文本因為共同分享和參與構建武俠敘述集合而成。通過包括文本命名方式、作者、小說連載、影視改編、批評等等在內的文本,“武俠”形象濃縮并表達一系列關于性別、家國等主題為中心的意識形態(tài)話語。這些伴隨文本,身份各不相同,并在武俠作為大

9、眾英雄的事業(yè)中充當不同的角色,它們既提供對武俠小說的框架與定位的規(guī)約,也以此提供對社會的文化觀察力,參與建構武俠神話。
  第四章集中探討武俠小說的文本身份與作者自我。任何符號文本都有一套價值觀,武俠小說以對“江湖”的虛構,寄托“建功立業(yè)”的抱負,以及與傳統(tǒng)文人的思想追求有淵源的對“自我”的型塑,顯示出武俠小說其實依然是文人小說。從平江不肖生的《江湖奇?zhèn)b傳》與金庸對武俠小說的(一)改再改兩個典型案例中,可以發(fā)現武俠小說的建立俠客譜

10、系,與以幻想收編史實,尋求“紀實”與“虛構”微妙平衡,以及金庸企圖以“改頭換面”而超越其“武俠”文本身份,都裸露出武俠小說作者的矛盾“自我”。
  第五章集中探討武俠小說的文體演進邏輯。武俠小說的文體演進,從“劍仙”江湖走向“英雄”江湖、“人”的江湖、亦正亦邪式俠客江湖,以至韋小寶式“不才至尊”,遵循不斷“否定”自身的形式邏輯。從“炫奇”向“寫實”,的傾斜,逐步導致了武俠小說自身的潮退與沒落。而新世紀玄幻武俠的發(fā)展,則是以敘述“科

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