村落聯(lián)合體的文化傳統(tǒng)及其再造——北京豐臺區(qū)“花鄉(xiāng)十八村”個案研究_20707.pdf

1、村落聯(lián)合體的文化傳統(tǒng)及其再造—北京豐臺區(qū)“花鄉(xiāng)八村”個案研究摘要本文關(guān)注的是帝都邊際的一個村落聯(lián)合體文化傳統(tǒng)的演變問題，可以說是村落研究的分支之一。在前后持續(xù)兩年的田野調(diào)查基礎(chǔ)上，本文以北京豐臺區(qū)“花鄉(xiāng)十)l村”為例，在盡可能清楚地交代其地理位置、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、村落外貌和村民生活的基本情況等背景的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)考察了“花鄉(xiāng)十八村”這一相對松散的村落聯(lián)合體的生產(chǎn)方式和自我認(rèn)同意識的演變過程，同時(shí)也探究在現(xiàn)代化的過程中，民俗生產(chǎn)事項(xiàng)、民間儀式生活

2、的發(fā)生和變遷軌跡，關(guān)注其在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)下的存在狀況。地處永定河故道的花鄉(xiāng)十)l村，水源豐富、土質(zhì)適宜養(yǎng)花，又位于京都邊際，因此從元朝以來逐漸形成了以養(yǎng)花、種菜為主的農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)?；谶@種生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的相通性，“花鄉(xiāng)十八村”的各自然村，不僅村落外部的面貌大體一致，內(nèi)部的生活節(jié)奏也基本相同?！盎ㄠl(xiāng)”“豐臺十11村”不僅是來自他者的稱謂，更是村落聯(lián)合體自我認(rèn)同意識的表達(dá)，在歷史上它們曾舉行過嚴(yán)格的社區(qū)儀式活動，形成了以看丹藥王廟為核心的地域朝圣活

3、動。在現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)下，因其處在國家化都市的邊際，與一般農(nóng)耕村落相較，在更短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)入了全球化進(jìn)程，成為全國乃至國際著名的花卉生產(chǎn)地。然而，這一過程不全然是被動的，面對多元化的市場供求關(guān)系和激烈的市場競爭，它們不斷運(yùn)用自身的傳統(tǒng)，充分調(diào)動幾百年來所積淀的花卉生產(chǎn)的歷史知識，把“花鄉(xiāng)”作為一種花卉品牌來生產(chǎn)，從而使得這一傳統(tǒng)的村落聯(lián)合體的自我認(rèn)同意識，在新的歷史條件下，獲得了新的意義。關(guān)鍵詞:村落聯(lián)合體自我認(rèn)同社區(qū)儀式傳統(tǒng)再造thispr

4、ocessthe“18villagesofHuaxiang“(HuaxiangShibacun)villageunionisnotpassivecompletelyfacingthemarketcompetitionofdiversifiedmarketsupplyanddemandrelationshiptheymakefulluseofitsowntraditionandknowledgeofplantingflowers.“the