城市文化生態(tài)的保護(hù)——建筑遺產(chǎn)部分研究.pdf

1、文化生態(tài)學(xué)是研究人類文化與環(huán)境之間相互關(guān)系的一種理論。該理論認(rèn)為城市文化本身即為一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，與自然條件、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、歷史等有密切的關(guān)系。從文化生態(tài)系統(tǒng)的研究角度全面認(rèn)識(shí)城市文化的結(jié)構(gòu)體系，探索城市文化的發(fā)展規(guī)律，是一種重要而有效的研究方法。 隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，文化的生態(tài)平衡被破壞，文化“物種”正在消亡。在當(dāng)前的時(shí)代背景下，如何進(jìn)行城市文化的繼承、保護(hù)、更新，實(shí)現(xiàn)城市文化的可持續(xù)發(fā)展，是本文的研究重點(diǎn)。 特別對(duì)

2、于當(dāng)代中國(guó)，借鑒文化生態(tài)學(xué)研究如何協(xié)調(diào)處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化保護(hù)之間的關(guān)系，是擺在我們面前的重要問(wèn)題。從文化生態(tài)學(xué)的角度研究城市文化保護(hù)，既保護(hù)本地區(qū)獨(dú)特的文化類型，也不盲目排斥先進(jìn)的文化因素，因勢(shì)利導(dǎo)，制定城市文化保護(hù)策略，方能引導(dǎo)城市文化健康發(fā)展。 論文首先從城市文化生態(tài)的內(nèi)涵和特點(diǎn)入手，揭示了其科學(xué)性、系統(tǒng)性、整體性、動(dòng)態(tài)性的規(guī)律特征。繼而結(jié)合城市文化遺產(chǎn)保護(hù)提出如下五點(diǎn)基本點(diǎn)：一、通過(guò)城市保護(hù)實(shí)現(xiàn)城市文化生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)

3、展，延續(xù)其文脈特征；二、以文化生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)特征為指導(dǎo)，確定城市文化生態(tài)保護(hù)內(nèi)容；三、建立多元、適應(yīng)、共生、人本主義、系統(tǒng)、平衡的保護(hù)原則；四、遵循城市文化生態(tài)系統(tǒng)的演變特征，建立層級(jí)、演進(jìn)、新舊關(guān)系的調(diào)控機(jī)制：五、探索文化生態(tài)保護(hù)方法，運(yùn)用行政管理，政策法規(guī)的方法以促進(jìn)城市文化生態(tài)系統(tǒng)的和諧共存與持續(xù)發(fā)展。其后論文從城市文化生態(tài)的三個(gè)空間層次分別進(jìn)行剖析，整座歷史文化名城及其地域環(huán)境的保護(hù)即宏觀城市文化生態(tài)保護(hù)，歷史文化街區(qū)及其空間環(huán)

4、境的保護(hù)即中觀城市文化生態(tài)保護(hù)，歷史建筑保護(hù)單位及其周圍環(huán)境的保護(hù)即微觀城市文化生態(tài)保護(hù)。三個(gè)層次的保護(hù)由于空間范圍的不同，其具體要求也有差異。宏觀文化生態(tài)以南京為例主要保護(hù)孕育城市文化的地理環(huán)境，保護(hù)城市形成發(fā)展的地域之根，體現(xiàn)城市地域性；中觀文化生態(tài)保護(hù)以紹興魯迅歷史街區(qū)為例可根據(jù)具體情況分級(jí)保護(hù)歷史地段的多元文化價(jià)值，并運(yùn)用整體保護(hù)方法提升地段活力；微觀文化生態(tài)保護(hù)以山東牟氏莊園和上海啤酒廠為例，根據(jù)歷史建筑不同價(jià)值采取多層次保護(hù)

5、，保護(hù)中有實(shí)現(xiàn)價(jià)值、延續(xù)生命的再利用，再利用中重視物質(zhì)實(shí)體保護(hù)，尋求保護(hù)和再利用之間的平衡。在上述技術(shù)和規(guī)劃層面對(duì)城市文化生態(tài)保護(hù)討論之后，論文研究了管理保護(hù)和社會(huì)保護(hù)并認(rèn)為將其互相補(bǔ)充配合，共同形成城市文化生態(tài)保護(hù)的方法體系，使城市處于立體、系統(tǒng)、綜合的保護(hù)之中。最后論文展望城市文化生態(tài)的未來(lái)發(fā)展圖景。 總之，不論是整座城市、歷史街區(qū)、還是歷史建筑本身所承載的文化內(nèi)涵都是有限的，更多的更豐富的文化意義是通過(guò)它們與相依共生的環(huán)境