“阿本之爭”中的技術(shù)與藝術(shù)關(guān)系研究_4258.pdf

1、技術(shù)與藝術(shù)是人類社會實踐活動的產(chǎn)物，技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系自古以來便是人們常常探討的話題。二十世紀以來隨著人類科學技術(shù)發(fā)展，先進的科學技術(shù)以及機械設備便被作為全新的生產(chǎn)方式投入運用。技術(shù)也開始從各個層面對人們的生產(chǎn)、生活以及思維方式產(chǎn)生影響，同時技術(shù)與藝術(shù)開始分化并呈現(xiàn)出新的關(guān)系。新的科學技術(shù)在藝術(shù)領域的運用促進了新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生，傳統(tǒng)藝術(shù)的生產(chǎn)模式、接受方式以及審美模式都在悄然發(fā)生著改變。藝術(shù)從精英階層的掌控之中解放出來，使普通民眾也能參

2、與到藝術(shù)活動中去。電子信息技術(shù)的發(fā)展以及網(wǎng)絡時代的來臨，預示著全球越來越結(jié)合成為一個緊密的整體，各個國家和民族的藝術(shù)文化相互影響滲透。在現(xiàn)代技術(shù)以及多元思維方式的影響之下，當下的藝術(shù)呈現(xiàn)為一種多元化的發(fā)展模式。
　　藝術(shù)活動是人類區(qū)別于動物，是人類社會所獨有的。在藝術(shù)發(fā)展中技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系是復雜的、變化的，兩者相互滲透和影響。處于科學技術(shù)發(fā)展帶動社會變革時期的阿多諾與本雅明都對技術(shù)與藝術(shù)關(guān)系展開過討論，尤其是對受到機械復制技術(shù)沖擊

3、下的傳統(tǒng)藝術(shù)，以及具有廣泛社會民眾參與性的大眾文化等問題上產(chǎn)生了激烈的論爭。他們的美學理論以及藝術(shù)研究的相關(guān)思想依然對當下的藝術(shù)活動起到著深刻地影響作用。在對兩人觀點的比較中將“阿本之爭”這場學術(shù)論爭作為研究的切入點，以阿多諾與本雅明兩人對于技術(shù)與藝術(shù)關(guān)系的比較作為研究的視域，由此對二十世紀初科學技術(shù)發(fā)展所帶來的社會異化之下藝術(shù)處境的展開思考，進而以阿多諾與本雅明的相關(guān)論點對當下的技術(shù)與藝術(shù)關(guān)系展開討論和反思。
　　在人類社會的發(fā)

4、展歷史中，藝術(shù)是人類社會活動直觀的反映，技術(shù)在影響社會促進其發(fā)生變革的同時，對藝術(shù)也會帶來相應的影響。一方面，新的技術(shù)手段為藝術(shù)理念的實現(xiàn)提供了更多的可能性，藝術(shù)形式的創(chuàng)新和發(fā)展更是離不開技術(shù)手段的支撐。在科學技術(shù)的合理性對藝術(shù)的發(fā)展起到著重要影響的同時，藝術(shù)反過來也對技術(shù)的理性思維產(chǎn)生著一定的影響。另一方面，科學技術(shù)在改變社會面貌對人們思想觀念帶來影響的同時，也從思想層面對藝術(shù)理念等方面造成了沖擊，消費市場的形成使得經(jīng)濟利益成為體現(xiàn)和

5、衡量藝術(shù)價值高低的標準。雖然技術(shù)的發(fā)展促進了藝術(shù)和社會的變革，但藝術(shù)作為人類文明中與宗教、道德等感性思維相關(guān)聯(lián)的反映，在藝術(shù)活動中要抵制利益化和工具化的消極思想對藝術(shù)領域的侵蝕，保持藝術(shù)獨立自主的特性，避免淪為意識形態(tài)的附庸與物質(zhì)需求的工具。
　　在當今社會的藝術(shù)活動中，技術(shù)與藝術(shù)呈現(xiàn)出一體化的發(fā)展趨勢，兩者之間互相促進和發(fā)展。另外，技術(shù)與藝術(shù)已經(jīng)完全與人們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系起來，并一道成為國家綜合實力的一部分，在社會活動中扮演起越來越