“生態(tài)博物館”視角下的漢長(zhǎng)安城遺址空間環(huán)境保護(hù)研究_1718.pdf

1、本文以國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位漢長(zhǎng)安遺址為研究對(duì)象。漢長(zhǎng)安城遺址規(guī)模宏大、歷史久遠(yuǎn)。雖然考古研究和文物保護(hù)的工作不斷推進(jìn)，而伴隨城市建設(shè)速度和大遺址外圍城市環(huán)境改造的加快，保護(hù)區(qū)空間環(huán)境正遭受侵蝕，保護(hù)區(qū)內(nèi)的聚落活動(dòng)對(duì)仍遺址保護(hù)構(gòu)成威脅。在規(guī)劃和設(shè)計(jì)層面可操作的保護(hù)工作進(jìn)展緩慢，協(xié)調(diào)大遺址與城市發(fā)展的關(guān)系迫在眉睫。論文以生態(tài)博物館這一遺產(chǎn)保護(hù)理念為視角，審視漢長(zhǎng)安城遺址空間環(huán)境保護(hù)的相關(guān)問(wèn)題。通過(guò)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的研究過(guò)程，做出

2、如下創(chuàng)新：
　　將生態(tài)博物館理論研究引入大遺址保護(hù)領(lǐng)域。擺脫生態(tài)博物館表現(xiàn)形式的束縛，從其理論本質(zhì)出發(fā)，在比較分析的基礎(chǔ)上總結(jié)生態(tài)博物館理論對(duì)中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)的啟示，并結(jié)合漢長(zhǎng)安城遺址自身特性和生態(tài)博物館發(fā)展需求進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用。
　　提出文化遺產(chǎn)與聚落生活共融的漢長(zhǎng)安城遺址保護(hù)模式。解決大遺址區(qū)域的人地矛盾，突出“遺產(chǎn)為人服務(wù)”的社會(huì)價(jià)值，不割裂遺產(chǎn)和人的關(guān)系，不割裂歷史與現(xiàn)代的聯(lián)系，兼顧了漢長(zhǎng)安城遺址復(fù)雜環(huán)境中的生物多樣性和文化

3、多樣性。
　　嘗試以生態(tài)博物館策略營(yíng)造長(zhǎng)安城遺址空間環(huán)境。利用城市規(guī)劃和建筑學(xué)語(yǔ)言詮釋漢長(zhǎng)安城遺址的生態(tài)博物館內(nèi)涵與表象。不僅關(guān)注遺址本體的保護(hù)與展示，更著重塑造歷史環(huán)境氛圍，不僅探討社區(qū)更新的不同模式，更突出非物質(zhì)文化形式及其載體的意向表達(dá)。
　　論文除運(yùn)用交叉學(xué)科研究和文獻(xiàn)資料研究外，在創(chuàng)造性成果的推導(dǎo)過(guò)程中還做了以下相關(guān)工作：以城市設(shè)計(jì)方法分析解讀漢長(zhǎng)安城的歷史空間及其建筑，為大遺址的保護(hù)與展示提供了參照依據(jù)；對(duì)漢長(zhǎng)安

4、城遺址的現(xiàn)狀環(huán)境展開(kāi)田野調(diào)查和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，從而得出區(qū)域環(huán)境改善和村落居民安置的目標(biāo)和需求。
　　本論文擴(kuò)展了生態(tài)博物館在國(guó)內(nèi)的應(yīng)用，并運(yùn)用城市規(guī)劃和建筑學(xué)的方法進(jìn)行生態(tài)博物館的實(shí)踐研究，從而具備操作上的可實(shí)施性。通過(guò)理論視角的建立，對(duì)探索城市大遺址保護(hù)的模式展開(kāi)有益的嘗試，為其他相似條件的大遺址提供保護(hù)和利用對(duì)策的經(jīng)驗(yàn)借鑒。論文還系統(tǒng)整理了相關(guān)的文獻(xiàn)史料和圖集，分析總結(jié)了調(diào)查研究的成果,對(duì)本課題及相關(guān)研究奠定了一定的基礎(chǔ),并提供了重