“莫愁夫人”-幸福戰(zhàn)勝苦難,此世永無(wú)悔恨——從解構(gòu)女性主義角度解析譚恩美的《灶神之妻》_16631.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、美籍華裔譚恩美是美國(guó)當(dāng)代極具盛名的女作家。她獨(dú)特的中美文化背景促使她致力于美國(guó)華裔女性雙重身份的探尋。她的第二部小說(shuō)《灶神之妻》(1991)一經(jīng)出版就榮登《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)榜首,但其作品中的東方主義色彩卻遭到評(píng)論家們的質(zhì)疑。本文旨在研究譚恩美是如何通過(guò)解構(gòu)男權(quán)文化來(lái)實(shí)現(xiàn)華裔女性身份的建構(gòu)的,又是如何從反東方主義的視角來(lái)實(shí)現(xiàn)華裔女性身份建構(gòu)的。
  本文由五個(gè)章節(jié)組成,其中包括導(dǎo)論、三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的章節(jié)和結(jié)論。導(dǎo)論部分是對(duì)譚恩美及其作

2、品《灶神之妻》進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。然后分別對(duì)解構(gòu)女權(quán)主義,東方主義以及話語(yǔ)權(quán)三個(gè)理論進(jìn)行了闡釋。導(dǎo)論的最后部分是文獻(xiàn)綜述和主體介紹。
  第二章主要從四個(gè)方面探討了譚恩美是如何解構(gòu)男權(quán)文化的。首先,譚恩美塑造了一個(gè)女性的世界,顛覆了男權(quán)文化的霸權(quán)地位;其次,通過(guò)重塑女性道德觀來(lái)建構(gòu)女性在男權(quán)社會(huì)中的新形象;第三,譚恩美通過(guò)重新詮釋了中國(guó)的飲食文化來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)男權(quán)文化的解構(gòu)。最后,通過(guò)重建“陰陽(yáng)”平衡,實(shí)現(xiàn)對(duì)女性文化身份的建構(gòu)。
  第

3、三章解構(gòu)東方主義。譚恩美試圖從反東方主義的視角,通過(guò)打破中國(guó)女性的傳統(tǒng)形象,解構(gòu)“拯救與被拯救”的主題以及構(gòu)建雙重的文化身份等方式實(shí)現(xiàn)文化身份的建構(gòu)。
  第四章為話語(yǔ)權(quán)。該部分從三個(gè)層面著重論述了話語(yǔ)權(quán)在女性身份尋求過(guò)程中的重要性。首先,譚恩美塑造的女性形象,打破沉默,實(shí)現(xiàn)個(gè)人身份的認(rèn)同。其次,通過(guò)洋涇浜英語(yǔ)這樣的敘事技巧來(lái)實(shí)現(xiàn)美籍華裔身份的認(rèn)同。最后,通過(guò)改寫(xiě)傳統(tǒng)中國(guó)神話,塑造一個(gè)新形象——“莫愁夫人”,實(shí)現(xiàn)了對(duì)男性話語(yǔ)霸權(quán)的

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