呂氏春秋文學(xué)性研究_37038.pdf

1、《呂氏春秋》一書(shū)是秦相呂不韋招集門(mén)客糅合百家九流之說(shuō)編寫(xiě)而成的。呂不韋編撰此書(shū)的目的是意欲《呂氏春秋》一書(shū)能成為秦國(guó)統(tǒng)一天下后的治國(guó)綱領(lǐng)。由于《呂氏春秋》一書(shū)成于多人之手，思想內(nèi)容龐雜，故《漢書(shū)·藝文志》把它列為“雜家”。《呂氏春秋》在中國(guó)文學(xué)史上具有重要的地位，其體系嚴(yán)密、風(fēng)格多樣，有較強(qiáng)的文學(xué)色彩。 《呂氏春秋》因有著較強(qiáng)的政治色彩和實(shí)用價(jià)值，故學(xué)者在政治、思想、哲學(xué)、歷史、音樂(lè)等領(lǐng)域的研究較多，而對(duì)其文學(xué)性的關(guān)注不夠。鑒于

2、目前的研究現(xiàn)狀，本文主要就《呂氏春秋》的文學(xué)性進(jìn)行分析和研究。 全文共分七章。 第一章主要概述《呂氏春秋》自成書(shū)至今，在不同歷史階段的接受情況。分析《呂氏春秋》在不同時(shí)代受到重視或冷落的原因。 第二章探討《呂氏春秋》的成書(shū)。分析論證了呂不韋在成書(shū)過(guò)程中所起的作用，同時(shí)對(duì)呂不韋的門(mén)客在編撰《呂氏春秋》中的作用也給予了分析。 第三章分析《呂氏春秋》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)?！秴问洗呵铩酚小胺ㄌ斓亍钡慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)，全書(shū)分為十二紀(jì)

3、，每紀(jì)5篇；八覽，每覽8篇；六論，每論6篇，三者之間構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密的體系，對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響。 第四章論述《呂氏春秋》的語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)。對(duì)《呂氏春秋》的動(dòng)詞用法和其他詞的活用進(jìn)行了分析研究；對(duì)《呂氏春秋》的句型特點(diǎn)通過(guò)具體事例作了論述，強(qiáng)調(diào)其在繼承中的創(chuàng)新；同時(shí)對(duì)《呂氏春秋》的修辭手法也進(jìn)行了嘗試性的研究。 第五章研究《呂氏春秋》的論說(shuō)特點(diǎn)，著重研究“言有象”、“事有比”這種論說(shuō)方法在《呂氏春秋》一書(shū)中的運(yùn)用?！把杂邢蟆?/p>

4、、“事有比”語(yǔ)出《鬼谷子·反應(yīng)》，是春秋戰(zhàn)國(guó)諸子們大多采用的論說(shuō)方法?！秴问洗呵铩吩谖绽^承諸子論說(shuō)的基礎(chǔ)上，更好地運(yùn)用“言有象”、“事有比”進(jìn)行論證說(shuō)理，不僅增強(qiáng)了論證效果，而且也使文章具有了極強(qiáng)的文學(xué)色彩。 第六章解析《呂氏春秋》的文藝思想，主要對(duì)《呂氏春秋》“適”的審美觀和“言意”論進(jìn)行闡述。首先論述“適”的審美理論與哲學(xué)的“度”的相通之處，以及“中和之美”在文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)批評(píng)中的意義。其次論述“言意”對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

5、 第七章論述《呂氏春秋》寓言成就及影響。本章主要是從寓言的事例和寓言中的人物形象來(lái)分析。從《呂氏春秋》寓言對(duì)圣王賢相的歌頌可以看出，編撰者的政治理念和思想傾向。在《呂氏春秋》寓言所歌頌的賢人賢相中，孔子出現(xiàn)次數(shù)頗多，從此可以看出編撰者對(duì)儒家思想的推崇。 《呂氏春秋》作為先秦子書(shū)的結(jié)篇，字?jǐn)?shù)達(dá)二十多萬(wàn)，是當(dāng)時(shí)的宏篇巨著，在史學(xué)和文學(xué)方面都取得了很大的成就，遺憾的是研究者對(duì)其文學(xué)性研究很少。本文主要是從文學(xué)方面對(duì)《呂氏春秋》作