建筑設(shè)計(jì)中的概念創(chuàng)作研究.pdf

1、正如鮑德里亞（Jean·Baudrillard）在他對(duì)當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)體系的研究中所論述的那樣，我們社會(huì)的價(jià)值交換不再依賴于馬克思社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的假說，而是依靠某種象征性的觀念（鮑德里亞，2006.4）①。憑借這一點(diǎn)，我們可以認(rèn)為我們步入了一個(gè)“概念（Concept）”的時(shí)代，即事物的生產(chǎn)在很大程度上不再依賴于實(shí)體的事物，而是依靠對(duì)事物概念的重新創(chuàng)造。事實(shí)上，我們可以在我們社會(huì)中眾多的職業(yè)門類中出現(xiàn)的新現(xiàn)象來印證這一觀點(diǎn)。無(wú)論是在廣告?zhèn)髅?/p>

2、領(lǐng)域、房地產(chǎn)策劃領(lǐng)域、商品包裝領(lǐng)域、建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域甚至當(dāng)代藝術(shù)所推崇的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，“概念”一詞都是這些領(lǐng)域從業(yè)的核心詞匯。
　　然而，什么是概念？我們可以在我們所熟悉的建筑設(shè)計(jì)的話語(yǔ)中找到一些的和“概念”相近似的詞匯，例如“觀念（notion）”、“想法（idea）”、“創(chuàng)造（creativity）”等。那么這些詞和概念是一個(gè)意思么，或者它們之間又有什么樣的關(guān)系？這個(gè)問題也許只有在更晚的時(shí)候提出，涉及到對(duì)這個(gè)問題正面研究的文獻(xiàn)也并

3、不多。因此本文很難從已有的歷史文獻(xiàn)中找出龐證博引來說明我們找到了一條“概念”之道，按照這條道路我們通向了建筑設(shè)計(jì)的絕對(duì)正確的創(chuàng)造性的地方。但我們至少可以通過對(duì)已有觀念和現(xiàn)象的分析，來說明什么不是“概念的”；或者找出我們建筑設(shè)計(jì)工作中，在使用“概念”時(shí)哪些問題和概念相關(guān)，哪些問題并不涉及到“概念”即我們認(rèn)為的統(tǒng)治了建筑設(shè)計(jì)工作的那個(gè)概念；或者分析哪些情況下對(duì)概念的使用是合適的即理性的、符合我們認(rèn)知觀念的，哪些又不是??
　　總之，與

4、其說本文的寫作是對(duì)“概念創(chuàng)作”的直接研究，還不如說是在我們所面臨的“概念時(shí)代”的背景下，以概念的角度來研究建筑設(shè)計(jì)中話語(yǔ)、形象、表達(dá)等具體工作如何更加理性進(jìn)行的一種嘗試。本著這一態(tài)度，本文首先從少量的涉及到“概念”的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論（Epistemology）中整理出筆者所認(rèn)識(shí)的概念，對(duì)其進(jìn)行大致的描述；然后通過對(duì)這一概念的定義去考察在建筑設(shè)計(jì)中話語(yǔ)和圖像的建構(gòu)方式，并指出我們通常所理解的“解釋”和“符號(hào)”與概念之間的關(guān)系與區(qū)別，同時(shí)提出如何