何廉經(jīng)濟思想研究——從思想到執(zhí)行.pdf

1、AthesissubmittedtoZhengzhouUniversityForthedegreeofMasterStudiesaboutHELian’SEconomicTheory—IFromTheorytoPracticeByLVYuanSupervisor：AssociateProfNIEHaochunHistoryofParticularSubjectSchoolofHistoryMay2014摘要摘要何廉是民國時期著名經(jīng)濟學(xué)家

2、、政治學(xué)家和政府高官，他同方顯廷、馬寅初、劉大鈞并稱為民國四大經(jīng)濟學(xué)家。1926年至1936年，何廉任教于南開大學(xué)，致力于中國經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的合理化和現(xiàn)代化。1931年在何廉的倡導(dǎo)下，南開經(jīng)濟研究所成立，他帶領(lǐng)一大批南開的經(jīng)濟學(xué)者，對當(dāng)時中國重建所面臨的諸多經(jīng)濟問題進行了大量的實地調(diào)查和研究，并在此基礎(chǔ)上形成了自己科學(xué)、合理的經(jīng)濟思想體系。1936年8月，何廉以經(jīng)濟學(xué)家的身份進入國民政府，開始了十年(19361946年)的政府工作生涯，在此

3、期間何廉得以將自己的經(jīng)濟思想從理想植入現(xiàn)實，通過機構(gòu)、制度、計劃的構(gòu)建，使其思想在一定程度上得以執(zhí)行。何廉的經(jīng)濟思想體系主要包含重視農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)、混合經(jīng)濟體制思想和地區(qū)開發(fā)設(shè)計三個方面。重視農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)思想主要包含對土地問題，農(nóng)村金融枯竭問題、農(nóng)產(chǎn)運銷問題的剖析，其執(zhí)行主要體現(xiàn)在構(gòu)建新型農(nóng)村信用制度、倉庫制度的創(chuàng)新等方面?；旌辖?jīng)濟體制思想主要體現(xiàn)在抗戰(zhàn)勝利后，經(jīng)濟制度的設(shè)計走向和企業(yè)的經(jīng)營歸屬問題上，在此基礎(chǔ)上，何廉形成了“有計劃的發(fā)展

4、”混合經(jīng)濟思想，在此基礎(chǔ)上主持制定了混合經(jīng)濟體制和第一個五年發(fā)展計劃?！坝杏媱澋陌l(fā)展”既混合經(jīng)濟思想是一種折中的經(jīng)濟思想，是計劃經(jīng)濟和自由經(jīng)濟的借鑒和混合，在國家大的經(jīng)濟方針上體現(xiàn)出了計劃經(jīng)濟的計劃性，在企業(yè)國營還是私營問題上，則體現(xiàn)了較多的自由主義經(jīng)濟色彩。地區(qū)開發(fā)設(shè)計思想，是何廉在詳細考察西北各省的經(jīng)濟活動后形成的，是對全國地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展面臨問題所作出的理性反思。地區(qū)開發(fā)設(shè)計思想的總原則是“全國觀點”，基礎(chǔ)是“先決條件”。何廉設(shè)立了地