中國現(xiàn)代美術(shù)體制與寫實(shí)美學(xué)意識的建構(gòu)_19962.pdf

1、清末民初，中國美術(shù)發(fā)生了意義和形式的轉(zhuǎn)型。中國現(xiàn)代美術(shù)的畫家創(chuàng)作與觀眾接受、美術(shù)形態(tài)及審美意識的轉(zhuǎn)變都仰仗于美術(shù)體制的建立和推動，美術(shù)體制對現(xiàn)代美術(shù)既有積極的引導(dǎo)作用，也有規(guī)約和限制作用?？婆e考試的廢除與新式美術(shù)教育的創(chuàng)建、畫家身份的轉(zhuǎn)變與社團(tuán)組織的設(shè)立、大眾媒介的興起與傳播方式的改變對寫實(shí)意識的發(fā)生都提供了可能性，成為了中國美術(shù)轉(zhuǎn)型的重要背景和支撐力量?，F(xiàn)代美術(shù)體制與西方的繪畫技法、思想和文化導(dǎo)入中國的過程大致同步，作為新思想、新觀念

2、誕生的溫床美術(shù)體制通過它的約束力不斷改變和創(chuàng)造著現(xiàn)代美術(shù)的話語系統(tǒng)。
　　 在大部分人的意識里，現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)生全由藝術(shù)家所掌控，但事實(shí)上，即便是藝術(shù)家本身，也是體制力量下的產(chǎn)物。西方價(jià)值體系所訓(xùn)練出的寫實(shí)審美眼光之所以能顛覆了幾千年的書畫正統(tǒng)地位，并不完全是藝術(shù)家群體的自由選擇，現(xiàn)代中國為了讓美術(shù)能夠與社會發(fā)生關(guān)系，并參與到現(xiàn)代文化的建構(gòu)中來，不斷地尋求和建立一套能夠在社會中積極發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)美術(shù)價(jià)值的體制和規(guī)則。中國美術(shù)自晚清以來

3、就整體的融入現(xiàn)代社會的變革與思想的重建過程之中，并隨著西學(xué)的引進(jìn)和社會的變化不斷的在美術(shù)觀念、美術(shù)形式和美術(shù)體制方面產(chǎn)生變化。美術(shù)體制的形成在美術(shù)與社會、美術(shù)的產(chǎn)生和接受之間形成了一套機(jī)制，如職業(yè)畫家、美術(shù)社團(tuán)、美術(shù)報(bào)刊、美術(shù)展覽、美術(shù)批評的出現(xiàn)，都制約、引導(dǎo)和控制著中國現(xiàn)代美術(shù)思潮、美術(shù)形式和審美意識的生成。中國現(xiàn)代美術(shù)所具有的美術(shù)人才教育體制、報(bào)紙雜志傳播體制、美術(shù)社團(tuán)體制、美術(shù)批評體制，都構(gòu)成了美術(shù)體制的重要內(nèi)容，美術(shù)體制的引導(dǎo)和

4、制約使中國美術(shù)超越了文人畫中個(gè)人心靈的想象和獨(dú)白，走向生活化和社會化的價(jià)值取向，形成了現(xiàn)實(shí)化、生活化、大眾化的寫實(shí)新傳統(tǒng)?，F(xiàn)代美術(shù)體制研究主要追問的是占據(jù)20世紀(jì)中國主流地位的寫實(shí)美術(shù)思潮是如何被創(chuàng)造和形成的?美術(shù)體制在參與和建構(gòu)寫實(shí)美學(xué)意識的過程中產(chǎn)生了哪些積極作用和負(fù)面影響?本文以1902-1949年為年限，以寫實(shí)意識在中國的演變?yōu)榫€索，從社會轉(zhuǎn)型的角度，分重點(diǎn)、分層次地將“寫實(shí)”意識與體制力量的相互作用串聯(lián)起來，以期發(fā)現(xiàn)在寫實(shí)意識

5、與美術(shù)體制之間潛隱的、內(nèi)在的規(guī)律和聯(lián)系。
　　 本文共分六個(gè)部分。
　　 緒論部分，詳細(xì)論述了選題的學(xué)術(shù)價(jià)值、研究現(xiàn)狀及研究思路，將“寫實(shí)”概念放到中西不同的文化背景下來考察其內(nèi)涵；
　　 第一章以都市空間、新型機(jī)構(gòu)、市民階層等社會背景為依據(jù)，論述了現(xiàn)代美術(shù)體制的產(chǎn)生，并從教育體制、社團(tuán)體制和傳播體制中發(fā)掘出寫實(shí)意識的萌芽。接著根據(jù)寫實(shí)思潮在中國的發(fā)展，劃分出寫實(shí)意識的萌芽期、實(shí)驗(yàn)期和整合期三個(gè)階段，分別描述寫實(shí)

6、意識內(nèi)涵演變的歷史進(jìn)程；
　　 第二章站在教育體制的視角來討論寫實(shí)意識的培養(yǎng)，研究教育體制如何通過課程設(shè)置、教材編排和考試制度來孕育寫實(shí)審美觀的。本章涉及的內(nèi)容包括了以下幾個(gè)重要方面：
　　 1.美術(shù)學(xué)科教育宗旨的定位，即培養(yǎng)什么樣的現(xiàn)代美術(shù)學(xué)科人才；
　　 2.基于以上目標(biāo)所選擇的教學(xué)內(nèi)容，也就是教什么的問題；
　　 3.實(shí)施教學(xué)的體制和方法，即如何教的問題。
　　 現(xiàn)代美術(shù)教育將油畫、版畫、水

7、彩、素描等畫種和寫生方法納入它的體制之中，讓古代的文人畫大傳統(tǒng)逐漸被現(xiàn)代寫實(shí)觀念所顛覆，新的中心意識開始產(chǎn)生?；A(chǔ)的學(xué)校教育重建了新一代美術(shù)家和欣賞者全新的知識結(jié)構(gòu)；
　　 第三章以現(xiàn)代美術(shù)社團(tuán)體制為主角。作為現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要組成部分，西畫社團(tuán)的發(fā)生和發(fā)展直接影響著社團(tuán)與國家之間關(guān)系的調(diào)適以及知識分子本身知識結(jié)構(gòu)的嬗變。社團(tuán)組織的勃興，說明由美術(shù)知識分子構(gòu)成的聚合群體，成為了領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代中國美術(shù)轉(zhuǎn)型的中堅(jiān)力量。20世紀(jì)的新式西

8、畫社團(tuán)明確打出了傳播西洋文明的創(chuàng)新旗幟，將西方寫實(shí)美術(shù)文化傳向美術(shù)圈子的同時(shí)，也通過培訓(xùn)、展覽和演講活動的開展將寫實(shí)的文化氣息灑向基層社會。通過研究社團(tuán)的興衰聚散和人事關(guān)系，我們可以從中窺見“寫實(shí)”這一概念在社團(tuán)的力量下是怎樣在中國成長起來的；
　　 第四章重點(diǎn)論述美術(shù)傳播體制與寫實(shí)意識的普及?，F(xiàn)代美術(shù)體制中的報(bào)刊體制和展覽體制的建立，在向社會普及寫實(shí)意識方面起到了關(guān)鍵作用?！皩憣?shí)”作為一種新的創(chuàng)作觀念和品評標(biāo)準(zhǔn)，其話語權(quán)的建立

9、與報(bào)刊和展覽對其的闡述和展示是密不可分的，在中國現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展歷程中，寫實(shí)思潮的涌起與傳播，以及藝術(shù)市場的形成與繁榮，主要依靠于報(bào)刊體制和展覽體制的建設(shè)和完善。報(bào)刊的便捷性和廣泛性使它成為宣揚(yáng)寫實(shí)意識的重要載體，展覽體制一方面通過作品篩選的審查機(jī)制、美術(shù)獎勵、美術(shù)批評等激勵機(jī)制來約束畫家的風(fēng)格取向，另一方面又通過評價(jià)制度來引導(dǎo)大眾的欣賞習(xí)慣，形成寫實(shí)主義的評價(jià)體系。在二者的共同作用下，寫實(shí)意識得以普及成為藝術(shù)主潮。
　　 最后是