布傣人的人生禮儀與秩序建構(gòu)_13750.pdf_第1頁(yè)
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1、廣西民族大學(xué)碩士學(xué)位論文布傣人的人生禮儀與秩序建構(gòu)姓名：張建軍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)少數(shù)民族史指導(dǎo)教師：李富強(qiáng)20080401THEPHUTHAYSLIFERITUALSDERCONSTRUCTIONABSTRACTCeremonyasacecontentofcultureoftenbestembodiestheessentialacterofhumanexpressionsymbolexpressionalsohasbecome

2、oneoftheimptantcontentinanthropologyethnologyresearch.ThePhuThaysisaspecialgrouplivingalongtheChinaVietnambderlinewhowereofficiallydefinedasZhuanginJanuary1958.thePhuThayshasmanyritualsintheirspecialculture.Inthispaperth

3、escopeofthestudyisthePhuThaysliferitualswhichmainlyincludesthefertilityceremonyriteofpassageweddingsfunerals.Intheythisstudycombinesthemethodsperspectivesoffunctionsstructuresymbolicanthropology.throughthePhuThaysliferit

4、ualssurveyinthefieldwkceremonyasemotionalexpressionoftheoccasionTheceremonyshowspecies“structuretheantistructurestructure“thetransitionprocesstheceremonystrengthenthesocialfabricderceremonywillbeperfmedasadramagamesrefle

5、ctsthelocalpeoplesawarenessunderstinginterpretationthetextdeionofthewldsymbolsystemceremonyasaexchangeprocessnotonlytheexchangeofmanGodbutalsopeopletopeopleexchanges.ceremonyasa“text“focusedonlocalpeopleintheconductofthe

6、ceremonyconceptsbeliefsystemstoexple.LiferitualsasanimptantceremonyoftheactivitiesinthePhuThaystraditionalculturethesocialculturalsignificanceisonculturalcontinuousculturalidentitysocialcohesiongenerallyspeakingallthesef

7、actshaveplayedconstructionmaintenanceofsocialder.Thispapercontainssixparts.PartⅠistheintroductionwhichmakesasummaryofsomerelativetheyretrospectiontheiginpurposeofstudymethodologyoftheresearch.PartⅡmakesasimpledeionofthel

8、ocationoffieldstudy.PartⅢrecdsthePhuThaysliferitualsprocesscontentindetail.PartⅣliferitualsasatransitionalritualceremonyexplaintheunderlyingstructurethesymbolicmeaningofsymbolspartⅤfromperfmingtheceremonyexchangesethnici

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