開(kāi)封山陜甘會(huì)館建筑中的雕刻藝術(shù)研究.pdf

1、開(kāi)封山陜甘會(huì)館始建于清朝乾隆年間,距今已有200多年的歷史。館中的磚雕、石雕、木雕堪稱(chēng)我國(guó)古建筑三絕。本文正是對(duì)山陜甘會(huì)館中的雕刻藝術(shù)展開(kāi)的個(gè)案研究。
　　本文在實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上,對(duì)山陜甘會(huì)館中的雕刻技藝進(jìn)行了梳理和分析,不但在空間上將其放回到會(huì)館建筑中,在時(shí)間上也將其還原到清代社會(huì)轉(zhuǎn)型期,并嘗試通過(guò)這種途徑挖掘出雕刻藝術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用啟示與幫助作用。本文試圖從會(huì)館建筑雕刻這樣一個(gè)小的視覺(jué)藝術(shù)現(xiàn)象,窺見(jiàn)到中國(guó)近代化過(guò)程中整個(gè)社

2、會(huì)審美意識(shí)的擅變。文章力圖從雕刻的技藝和技法、雕刻的題材和內(nèi)容中探尋出彌漫在整個(gè)會(huì)館建筑中的傳統(tǒng)文化精神。近代化的社會(huì)變革中,士、商兩個(gè)階層審美趣味的對(duì)立,并沒(méi)有影響會(huì)館這一商業(yè)建筑的建造和裝飾,而是出現(xiàn)兩種元素逐步走向融合的社會(huì)潮流,這引起了清代審美觀念的變化,加上建筑藝術(shù)本身的發(fā)展趨勢(shì),體現(xiàn)在會(huì)館建筑中便具體化為雕刻題材的兼收并蓄和雕刻語(yǔ)言的精細(xì)化。作為具有一定開(kāi)放性的民間建筑,山陜甘會(huì)館通過(guò)雕刻藝術(shù)將儒家思想、商業(yè)精神、民俗傳統(tǒng)、