中國(guó)傳統(tǒng)造園手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以西安大明宮遺址公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)為例.pdf

1、中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)以其悠久的歷史和高深的造詣在世界造園史上別具一格,至今仍未失去它誘人的魅力。然而由于社會(huì)發(fā)展和時(shí)代的變遷,使得中國(guó)傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)生活環(huán)境的要求之間,出現(xiàn)了巨大的時(shí)空落差。近百年來中國(guó)歷史的巨大變化讓我們長(zhǎng)期缺乏民族的自信,進(jìn)而也對(duì)我們本名族傳統(tǒng)文化繼承得也比較簡(jiǎn)陋,在西方強(qiáng)勢(shì)文化的影響下,我們長(zhǎng)期用西方的眼睛去看世界,使中國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)在迅速發(fā)展的同時(shí),其作品的“現(xiàn)代性”和“原創(chuàng)性”也遭到了人們的普遍質(zhì)疑。

2、　　筆者試圖通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林以及對(duì)產(chǎn)生這種園林藝術(shù)的文化背景進(jìn)行的深入剖析;同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的時(shí)代特征和發(fā)展趨勢(shì),來審視中國(guó)傳統(tǒng)園林的現(xiàn)代價(jià)值與局限性,得出值得傳承以及反思的方面,并探討在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中如何將中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)需求相結(jié)合,續(xù)寫中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)新的篇章。因此,本文首先以傳統(tǒng)園林深深扎根的民族傳統(tǒng)文化為切入,剖析中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)代背景和哲學(xué)思想體系,并通過中國(guó)傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代景觀的對(duì)比分析,得出傳統(tǒng)園林的