歷史人文地段的旅游文化形態(tài)空間城市設(shè)計(jì)研究.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、論文以“六安舒城縣梅河路商業(yè)街城市設(shè)計(jì)”和“安徽東至元潘村元甲山村莊城市設(shè)計(jì)”兩個(gè)研究性設(shè)計(jì)中所觸及的,相關(guān)歷史人文地段的旅游文化形態(tài)空間的城市設(shè)計(jì)為切入點(diǎn),并關(guān)注當(dāng)前旅游文化形態(tài)空間塑造過(guò)程中,出現(xiàn)的“千篇一律”、“歐陸風(fēng)情”、“復(fù)古守舊”、“時(shí)尚拼貼”等諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,由此引發(fā)了對(duì)歷史人文地段的旅游文化形態(tài)空間塑造過(guò)程中相關(guān)問(wèn)題的思考。認(rèn)為歷史人文地段的旅游文化形態(tài)空間塑造,絕不是對(duì)歷史人文地段的風(fēng)貌、建筑、民俗、文化等簡(jiǎn)單地生搬硬套

2、,也不是單純意義上的修舊如舊,更不是從傳統(tǒng)走向傳統(tǒng),而是重在挖掘當(dāng)?shù)貧v史、文化方面的深層次內(nèi)涵,塑造當(dāng)?shù)匦蜗筇厣?,并著眼于文化傳承與發(fā)展的創(chuàng)造性設(shè)計(jì);這是一個(gè)復(fù)雜、綜合的過(guò)程,具有物質(zhì)和精神上的雙重意義。
  論文運(yùn)用城市設(shè)計(jì)思想方法,結(jié)合旅游文化形象設(shè)計(jì)、歷史文化保護(hù)與傳承等相關(guān)理論,突出類(lèi)似實(shí)踐案例比較研究,以期對(duì)歷史人文地段的旅游文化形態(tài)空間的城市設(shè)計(jì)展開(kāi)理論探討,基本觀(guān)點(diǎn)如下:
  (1)歷史人文地段的旅游文化形態(tài)空

3、間塑造與城市設(shè)計(jì)在本質(zhì)上,都是著眼于文化傳承與發(fā)展的創(chuàng)造性設(shè)計(jì),有著異曲同工之源的文化解讀;在價(jià)值取向與整體發(fā)展目標(biāo)上,都是注重挖掘當(dāng)?shù)貧v史、文化方面的深層次內(nèi)涵,塑造特質(zhì)性空間與形象特色空間,并強(qiáng)調(diào)歷史文脈的繼承與延續(xù),文化意境的表達(dá)與彰顯。因此,運(yùn)用城市設(shè)計(jì)思想方法指導(dǎo)歷史人文地段的旅游文化形態(tài)空間塑造,對(duì)其外在表現(xiàn)將產(chǎn)生直接且至為重要的作用。
 ?。?)探討了歷史人文地段的旅游文化形態(tài)空間塑造的基本原則,認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的歷史人

4、文地段的旅游文化形態(tài)空間,一般具有“互存共生”的整體性、“承故托今”的延續(xù)性、“以人和天”的自然性、“與時(shí)俱進(jìn)”的永續(xù)性、“文化藝術(shù)”的審美性以及“意境升華”的品格性這些基本特性。
 ?。?)歷史人文地段的旅游文化形態(tài)空間塑造的思想方法與技術(shù)路線(xiàn),應(yīng)從兩個(gè)層面展開(kāi):城市設(shè)計(jì)戰(zhàn)略層面——設(shè)計(jì)怎樣的歷史人文地段的旅游文化形態(tài)空間;具體形態(tài)空間設(shè)計(jì)層面——怎樣設(shè)計(jì)歷史人文地段的旅游文化形態(tài)空間。
 ?。?)城市設(shè)計(jì)戰(zhàn)略層面的基本思

5、路,從審視旅游文化形態(tài)空間與區(qū)位空間關(guān)系的相關(guān)性及層次性開(kāi)始,把握旅游文化形態(tài)空間所在歷史人文地段的自然地理特征、歷史文化特色以及時(shí)代發(fā)展品質(zhì),結(jié)合歷史人文地段的整體空間與特質(zhì)性空間的現(xiàn)狀分析,以及通過(guò)國(guó)內(nèi)外比較案例的研究,發(fā)掘旅游文化形態(tài)空間的內(nèi)涵本質(zhì),最終確立旅游文化形態(tài)空間塑造的基本命題和戰(zhàn)略目標(biāo)。
  (5)具體歷史人文地段的旅游文化形態(tài)空間塑造,應(yīng)在基本命題與戰(zhàn)略目標(biāo)的指導(dǎo)下進(jìn)行,融匯與傾注詩(shī)意畫(huà)境、改善與利用自然環(huán)境、

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