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文檔簡介
1、我國歷史悠久、資源豐富。目前已形成了文物保護單位、歷史地段與歷史文化名城三個層次的保護體系和較為成熟的關(guān)于文化遺產(chǎn)保護的規(guī)劃思想方法,為我國文化遺產(chǎn)的保護工作做出了重要的貢獻。
然而,現(xiàn)階段我國正處于一個特殊的歷史發(fā)展時期,城市建設(shè)正面臨著快速城市化和全球化的雙重壓力。一方面,伴隨著經(jīng)濟建設(shè)的巨大成就,大量散落于城市舊城中的歷史遺存,在城市建設(shè)急功近利的驅(qū)動,以及“旅游文化”、“大眾文化”旗幟的復(fù)古之風(fēng)影響下,遭到嚴重的破壞。
2、另一方面,我國歷史遺存的保護,大多偏重于歷史遺存見證性場所空間的保護,而較少關(guān)注基于歷史遺存保護的文化傳承與發(fā)展的空間再現(xiàn),這正是論文探討的關(guān)鍵所在。
論文從六安皋城歷史遺存城市設(shè)計實證出發(fā),重在運用區(qū)位空間審視下的城市設(shè)計思想方法與技術(shù)路線,加強比較空間研究,開展了六安皋城歷史遺存保護與城市文化傳承、再現(xiàn)的城市設(shè)計實踐。在實踐研究的基礎(chǔ)上,認為歷史遺存的保護、繼承與發(fā)展,實質(zhì)上是一個基于“城市印記”下的文化傳承與空間再現(xiàn)的城
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