嚴(yán)復(fù)、奈達(dá)、紐馬克翻譯理論的一致性.pdf

1、如何建立中國(guó)自己的翻譯理論體系，爭(zhēng)論已久。目前有兩種截然框反的觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)建成了完整的理論體系，無(wú)須再引進(jìn)西方翻譯理論；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為我國(guó)尚未形成完整的理論體系，應(yīng)把西方翻譯理論作為我國(guó)翻譯理論建設(shè)的基礎(chǔ)。本文作者認(rèn)為，雖然中英文分屬兩個(gè)不同的語(yǔ)系，不同的思維模式形成了不同的語(yǔ)言特點(diǎn)，但語(yǔ)言的共性大大超過(guò)語(yǔ)言的差異性，而且人們對(duì)翻譯本質(zhì)和功能的認(rèn)識(shí)也是一致的，因此，中西方翻譯理論的基本原理是相通的。為說(shuō)明這一點(diǎn)，本文作者選

2、擇了作為中西方翻譯理論家的代表的嚴(yán)復(fù)、奈達(dá)和紐馬克，通過(guò)對(duì)他們翻譯理論核心部分的介紹和比較，來(lái)探索他們翻譯理論的一致性。 全義共分六章。第一章論述了中西翻譯理論進(jìn)行比較的意義及其各自特點(diǎn)。第二章是對(duì)嚴(yán)復(fù)、奈達(dá)、紐馬克重要翻譯理論的介紹。第三章是論文的核心部分，論述三者翻譯理論的一致性。他們雖然在翻譯理論的表述上各不相同，但以下三點(diǎn)是相同的：1)都承認(rèn)翻譯必須忠實(shí)于原文；2)為正確表達(dá)原文信息，必要時(shí)需要改變譯文形式；3)譯文必須

3、重視接受者。而第四章進(jìn)一步論述了奈達(dá)與紐馬克翻譯理論的一致性。在第五章中，作者又回顧了我國(guó)近期翻譯理論的發(fā)展及其發(fā)展模式。第六章是對(duì)全文的一個(gè)總結(jié)和概述。 對(duì)于翻譯理論的貢獻(xiàn)，嚴(yán)復(fù)于我國(guó)正如紐馬克于英國(guó)，奈達(dá)與美國(guó)。盡管他們理論表述的角度不同，但其理論的基本原理是相同的。所以，要建立中國(guó)自己的翻譯學(xué)，正確的方法應(yīng)是在繼承中國(guó)傳統(tǒng)翻譯理論的基礎(chǔ)上，借鑒西方翻譯理論中的合理部分。作者真誠(chéng)希望該論文對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)爭(zhēng)論的關(guān)于我國(guó)翻譯理論的建