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文檔簡介
1、山水文化的載體有多種形式,包括山水詩文、山水畫、園林、盆景等。本文認(rèn)為系列題名景觀是山水文化成熟的標(biāo)志,是景觀、詩、畫的最終融合形式。西湖十景是系列題名景觀的原型,并是山水文化世俗化的肇始。系列題名景觀在后世的泛濫,進(jìn)一步說明了山水文化已廣為大眾所認(rèn)可。
系列題名景觀作為詩文與風(fēng)景、繪畫結(jié)合最緊密的一種形式,其形成不是偶然的,是中國文化的創(chuàng)造主體——文人士大夫階層一直努力追尋的結(jié)果,并且在宋時走入平民,開始世俗化。這一過程伴隨
2、著人們與山水之間所開展的活動的多樣性發(fā)展、深化而行進(jìn)。其中貫穿著山水景觀的發(fā)展、山水詩歌的發(fā)展及山水畫的發(fā)展三條線索。自山水成為一種審美對象之后,便開始訴諸各種藝術(shù)形式——山水詩、山水畫、園林、盆景等。在后世的發(fā)展中,由于中國文人階層的喜好與強(qiáng)力作用,各種藝術(shù)形式,尤其是詩畫,不斷融合滲透。至“系列題名景觀”,則是自然山水參與進(jìn)去,與它訴諸的山水詩、山水畫這三者完全融合的產(chǎn)物。本文梳理了系列題名景觀形成的脈絡(luò),并力圖闡釋系列題名景觀各發(fā)
3、展階段背后的動力,將這一發(fā)展過程大致分為3個階段:
一,山水審美對象之確立。只有人們將山水作為一種審美對象來看待,才會開始出現(xiàn)山水詩歌與繪畫等表現(xiàn)藝術(shù)形式。在山水審美的起始階段,各種藝術(shù)形式的特點(diǎn)就奠定了以后的融合基礎(chǔ)。這是系列題名景觀重要的源頭,是后世系列題名景觀的種子。二,景點(diǎn)概念的形成。對自然山水的開發(fā)、認(rèn)識程度是從表現(xiàn)它的藝術(shù)形式中體現(xiàn)出來的。這一時期,將某一地域內(nèi)的景點(diǎn)“聚合”起來作為一個整體看待,或者說一個地域開始
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