傳統(tǒng)民居外墻營(yíng)建工藝在當(dāng)代營(yíng)造中的運(yùn)用——以喜洲為例.pdf

1、隨著現(xiàn)代化步伐的不斷加速，新材料新技術(shù)的運(yùn)用逐漸蔓延到世界每一個(gè)角落，傳統(tǒng)材料和技術(shù)的生存空間相對(duì)縮小和逐步消失。其中傳統(tǒng)民居營(yíng)建工藝就是這些材料和技術(shù)的一個(gè)分支。正在消失的傳統(tǒng)民居營(yíng)建工藝飽含著豐富的歷史、文化、生態(tài)和藝術(shù)價(jià)值，是華夏文明的重要組成部分。即使在現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天，這些傳統(tǒng)民居營(yíng)建工藝在理念、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、材料、方法等方面都有延續(xù)和發(fā)展的可能，可以在當(dāng)代營(yíng)造中發(fā)揮重要作用。
　　本文以大理喜洲白族傳統(tǒng)民居外墻

2、為研究對(duì)象，對(duì)喜洲傳統(tǒng)民居外墻營(yíng)建工藝進(jìn)行實(shí)地調(diào)研、工藝梳理和運(yùn)用研究。以精神現(xiàn)象學(xué)為調(diào)研、梳理指導(dǎo)方法，排除主觀因素，原貌呈現(xiàn)白族民居營(yíng)建技藝。以建筑范式“基因”決定論和“有機(jī)更新”理論為運(yùn)用研究指導(dǎo)原則，對(duì)其在當(dāng)代營(yíng)造中發(fā)揮作用作可行性論證、實(shí)例分析、可適性運(yùn)用原則和模式探究。
　　文章分為三部分，第一部分為緒論，介紹研究背景、對(duì)象、方法、研究綜述以及喜洲、白族概況。第二部分即二、三、四章，介紹喜洲民居及外墻的形制特征；從造作

3、材料、尺度、次序和方法等方面呈現(xiàn)白族民居外墻的基礎(chǔ)、勒腳、墻身、墻檐等構(gòu)造工藝；呈現(xiàn)花空、彩畫(huà)、灰塑、鑲嵌大理石和抹灰等外墻裝飾工藝。第三部為第五章全章，是研究成果和結(jié)論部分。首先從材料、技術(shù)、方法、文化傳統(tǒng)等方面對(duì)論證了傳統(tǒng)民居營(yíng)造工藝在當(dāng)代營(yíng)造中的運(yùn)用可行性，發(fā)現(xiàn)了民居景觀范式“基因”決定論和民居景觀范式四大“基因”要素。其次，梳理和論述了磚、石、瓦、土、彩畫(huà)、抹灰作在當(dāng)代營(yíng)造中的運(yùn)用；然后針對(duì)當(dāng)代景觀建筑營(yíng)造的需求，結(jié)合傳統(tǒng)營(yíng)造技