門上春秋——城市公園景觀入口形態(tài)設(shè)計研究.pdf

1、門是古今文化的展臺，特別在中國，門承載了更多的文化意義。風(fēng)雨幾千年一路走來，門的形態(tài)沒有發(fā)生過多的變化，彰顯在門上的符號意義卻已大不相同。古代顯赫的官宦世家一定要在“門面”上下足功夫，以求與一般市井百姓區(qū)別開來，高高在上的衙門口，平民百姓也只有望門興嘆的份。而如今卻已很難一眼看出各家各戶的身份地位有任何區(qū)別。但人們始終十分重視“門臉”在他人心中的第一印象。就算是今天充當(dāng)門戶之首的不銹鋼防盜門，也力求堅固之外能有各種不同的裝飾美化。

2、>　　 城市公園入口作為一個轉(zhuǎn)換空間的過渡地帶，它不僅要滿足人們對其功能上的要求，傳達(dá)出特定的人類文化和精神意義，同時必須兼顧與周邊環(huán)境的關(guān)系，協(xié)調(diào)好人流、車流的交通組織，及與環(huán)境空間等的連接轉(zhuǎn)換等。入口空間不是獨立存在的，因此其中的入口景觀建筑也必須滿足這一系列的條件，才能為公園開一個好頭。
　　 本文以我國歷史上的門為線索，追溯了門的發(fā)展演變，并一步步引出本文的主體。第一章通過分析目前景觀入口的處理，指出了課題研究的目的和

3、意義。第二章以歷史為可靠后盾，從形式、功能、意義方面指出古今門之不同。第三章分類解析了門的裝飾形態(tài)之美。第四章分別對不同國家、不同地域、不同民族宗教的門之形態(tài)進(jìn)行研究。第五章分析了城市公園入口空間的各種連帶關(guān)系，入口景觀建筑的功能、類型、景觀構(gòu)成要素、設(shè)計要點等。第六章以參與過的實際項目為例，通過實踐烘托本文的論點。
　　 城市公園入口景觀形態(tài)的創(chuàng)作思想、結(jié)構(gòu)形式、表現(xiàn)手法等隨時代的發(fā)展趨向多元化。而且在整體環(huán)境中門的位置顯赫，