當(dāng)代中國(guó)婚姻法學(xué)研究范式之反思.pdf

1、本文是針對(duì)“當(dāng)代中國(guó)婚姻法學(xué)研究”所展開(kāi)的研究，通過(guò)從“范式”角度進(jìn)行切入，揭示當(dāng)代中國(guó)婚姻法學(xué)研究中存在的問(wèn)題，并對(duì)其進(jìn)行反思與批判。反思與批判是非常有必要的，而且還是至關(guān)重要的，正是基于反思與批判的精神，才使得人類(lèi)在邁向真理的道路上披荊斬棘，獲得累累碩果，使人類(lèi)文明取得現(xiàn)有的成就。同樣，它也是推動(dòng)法學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展的重要力量，才有了從自然法學(xué)派到分析法學(xué)派，再到社會(huì)法學(xué)派的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。對(duì)當(dāng)代中國(guó)婚姻法學(xué)研究范式的反思與批判，不是為了研究當(dāng)代

2、中國(guó)婚姻法學(xué)中的個(gè)別問(wèn)題，而是對(duì)當(dāng)代中國(guó)婚姻法學(xué)發(fā)展的整體性關(guān)切。為了論證主題，本文使用了個(gè)案分析法和引證分析法：個(gè)案分析法旨在揭示和批判“詮釋法學(xué)研究范式”，從當(dāng)代中國(guó)婚姻法學(xué)研究中選取了一個(gè)極具代表性的研究論題，并將此論題的研究成果進(jìn)行列舉，以此來(lái)揭示隱藏在當(dāng)代中國(guó)婚姻法學(xué)研究中的“詮釋法學(xué)研究范式”，并對(duì)其進(jìn)行批判；引證分析法旨在揭示和批判“學(xué)科中心主義研究范式”，本文借助引證學(xué)的研究方法，通過(guò)數(shù)據(jù)分析來(lái)直接揭示當(dāng)代中國(guó)婚姻法學(xué)研

3、究中“學(xué)科中心主義研究范式”，并對(duì)其進(jìn)行批判。通過(guò)對(duì)當(dāng)代中國(guó)婚姻法學(xué)研究中所蘊(yùn)含的兩種范式的揭示和批判，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)婚姻法學(xué)研究應(yīng)該構(gòu)建一種新的研究范式----即“社科法學(xué)研究范式”，當(dāng)然，此種范式并不是要完全取代已有的研究范式，只是為過(guò)去研究范式所顯示出來(lái)的種種問(wèn)題，提供新的解決方法，為婚姻法學(xué)研究找到新的可能路徑，現(xiàn)有的研究范式也有其存在的必要性。
　　本研究分為五個(gè)部分：第一章“引言”，講述選題的緣由、目

4、的，分析本選題的理論和實(shí)踐意義，介紹本文所采用的研究方法。第二章“當(dāng)代中國(guó)婚姻法學(xué)研究范式概述”，本章首先詳細(xì)介紹了“范式”這一分析工具的起源、定義、功能、確立，其次對(duì)當(dāng)代中國(guó)婚姻法研究范式內(nèi)涵進(jìn)行了界定。第三章“詮釋法學(xué)研究范式之反思”，為了直觀的的看到“詮釋法學(xué)研究范式”的問(wèn)題，本章列舉了當(dāng)代中國(guó)婚姻法學(xué)研究中的一個(gè)重要的基礎(chǔ)理論性命題----“離婚自由及其限制”的相關(guān)成果，分析了其隱藏在背后的研究方法和視角，最后指出了“詮釋法學(xué)研

5、究范式”的系列問(wèn)題。第四章“學(xué)科中心主義研究范式之反思”，本章考察了當(dāng)代中國(guó)婚姻法學(xué)研究領(lǐng)域的部分具有代表性的論文的引證情況，通過(guò)其外部引證來(lái)分析外部學(xué)科對(duì)婚姻法學(xué)研究產(chǎn)生的影響，最終證明當(dāng)代中國(guó)婚姻法學(xué)研究存在著“學(xué)科中心主義研究范式”，并對(duì)其進(jìn)行反思。第五章“當(dāng)代中國(guó)婚姻法學(xué)‘社科法學(xué)研究范式’的構(gòu)建”，首先詳細(xì)介紹了社科法學(xué)研究范式的定義、內(nèi)涵及其特征，其次分析了其可行性和必要性，最后闡述了社科法學(xué)研究范式的具體研究視角和研究方法