藏族傳統(tǒng)吉祥圖案研究及其在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用分析.pdf

1、隨著中國(guó)與世界的交流范圍不斷的拓展和深入，今天的青年一代受到的文化影響力更多的是來(lái)自國(guó)外各種強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)視聽的反復(fù)刺激，以致于很多年輕人對(duì)自身和所處的環(huán)境產(chǎn)生混亂的幻覺(jué)，處于一種價(jià)值觀迷失的狀態(tài)，而中國(guó)的一些品牌或者設(shè)計(jì)師由于對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)大多停留在表面，缺乏對(duì)其深層次的理解與探索，產(chǎn)生獨(dú)立思考能力與觀念性創(chuàng)新能力的不足。由于心浮氣躁和缺乏文化生活根基，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中出現(xiàn)很多為追求短期效益而通盤模仿國(guó)際大牌，或者硬性的照搬傳統(tǒng)文化元素的

2、現(xiàn)象。這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品只能依賴片面的偶然性，缺乏對(duì)設(shè)計(jì)規(guī)律性的把握，難以呈現(xiàn)出中華本土文化和民族民間文化的審美力量，當(dāng)然也就難以喚起人們的情感共鳴，從而造成許多缺乏社會(huì)責(zé)任感的平庸甚至拙劣的設(shè)計(jì)和產(chǎn)品，造成大量資源的浪費(fèi)。
　　中華民族是一個(gè)重視祈福的民族，吉祥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傳統(tǒng)吉祥文化圖案具有普世的價(jià)值，反映著人們生活的現(xiàn)實(shí)樣貌，流露著真實(shí)的情感，傳遞著希望的心聲，因此具備著重要的研究意義。藏族吉祥圖案具有鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)力和獨(dú)

3、特的地域性、歷史性、人文性，至今古風(fēng)猶存，文化脈絡(luò)清晰，保存較為完好，是比較適宜研究吉祥文化的切入點(diǎn)。本文以圖案作為研究民族本土傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)，結(jié)合對(duì)其在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用現(xiàn)狀的研究，以圖案蘊(yùn)涵的吉祥文化之美形與美意作為研究的理論依據(jù)，為傳統(tǒng)圖案在服裝領(lǐng)域的應(yīng)用與傳承進(jìn)行一些思維觀念與設(shè)計(jì)方法的探索。
　　目前國(guó)內(nèi)已經(jīng)注意服飾文化研究的重要性，取得了許多有價(jià)值的研究成果，在前人豐碩的成果基礎(chǔ)上，本文將以對(duì)服飾文化的研究和更大的

4、社會(huì)歷史人文背景之下的民族精神研究融為一體的方式探索服裝文化的發(fā)展規(guī)律。本文從對(duì)具有鮮明文化特色的藏族傳統(tǒng)吉祥圖案的研究作為切入點(diǎn)探索與借鑒藏族文化在立足自我實(shí)際的基礎(chǔ)上通過(guò)不斷與外界進(jìn)行文化的接納，碰撞，轉(zhuǎn)換，包容來(lái)豐富豐滿和傳承自身的方式與方法。旨在能夠作出根植傳統(tǒng)文化，適應(yīng)現(xiàn)代生活方式與生產(chǎn)實(shí)踐，引導(dǎo)未來(lái)需要具有連貫性的設(shè)計(jì)作品。
　　論文的第一章主要介紹了選題的目的，意義和價(jià)值以及研究思路;第二章主要分別論述吉祥文化，藏族