油畫(huà)色彩語(yǔ)言的精神表現(xiàn)性——從古典到后印象主義.pdf

1、色彩語(yǔ)言作為油畫(huà)藝術(shù)中重要的表現(xiàn)手段，已成為美學(xué)范疇內(nèi)獨(dú)特的審美元素。油畫(huà)色彩語(yǔ)言經(jīng)過(guò)各種審美思潮、繪畫(huà)流派、個(gè)人風(fēng)格及表現(xiàn)手法等載體展現(xiàn)出來(lái)后，立刻變得使人眼花繚亂。本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)代美術(shù)產(chǎn)生之前西方美術(shù)史上各個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行縝密的分析，研究色彩功能和色彩造型規(guī)律的發(fā)展，進(jìn)而尋找到色彩語(yǔ)言在發(fā)展過(guò)程中的演變脈絡(luò)。 科學(xué)的研究西方繪畫(huà)中的色彩演變及應(yīng)用歷史，需要從西方的人文精神和西方繪畫(huà)的形式語(yǔ)言?xún)蓚€(gè)基本角度入手，“精神派生語(yǔ)言”，色

2、彩語(yǔ)言在整個(gè)繪畫(huà)領(lǐng)域中的每一個(gè)歷史時(shí)期，都有著因觀(guān)念的改變而豐富的應(yīng)用手段。從古典繪畫(huà)到后印象主義，油畫(huà)色彩語(yǔ)言經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的蛻變過(guò)程，從最初的模擬自然到發(fā)現(xiàn)自身的精神價(jià)值，從由外部摹寫(xiě)向內(nèi)心深入發(fā)展，色彩也在繪畫(huà)語(yǔ)言中完成了從輔助到主體的功能過(guò)渡。文章通過(guò)三個(gè)部分，對(duì)西方美術(shù)史上從文藝復(fù)興到后印象主義幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)的時(shí)代精神和藝術(shù)思潮進(jìn)行了分析和概括，總結(jié)了油畫(huà)色彩語(yǔ)言在發(fā)展過(guò)程中的幾次重大轉(zhuǎn)變。 第一部分，試述在古典繪畫(huà)中

3、體現(xiàn)出的理性概念色彩，以及其相應(yīng)的藝術(shù)形式色彩語(yǔ)言的依附性再現(xiàn)。自古希臘開(kāi)始，哲學(xué)家和藝術(shù)家把藝術(shù)歸結(jié)為“理念”的顯現(xiàn)以及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的模仿，藝術(shù)就圍繞著理性與再現(xiàn)建立起一個(gè)相對(duì)完整的體系。文藝復(fù)興及其之后的古典油畫(huà)藝術(shù)，把古希臘人本主義、理性至上與時(shí)代科學(xué)精神相結(jié)合，經(jīng)歷了對(duì)古希臘羅馬藝術(shù)復(fù)興的三次高潮，即開(kāi)始于14世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)語(yǔ)言模式的科學(xué)化，17世紀(jì)的普桑主義導(dǎo)致學(xué)院規(guī)范的誕生，到開(kāi)始于18世紀(jì)下半葉的第三次古典主義

4、復(fù)興，建構(gòu)和完善了西方古典理性再現(xiàn)油畫(huà)語(yǔ)言體系。畫(huà)家們借助于透視學(xué)、解剖學(xué)、光線(xiàn)的投影規(guī)律，對(duì)形體的寫(xiě)實(shí)發(fā)揮得準(zhǔn)確詳盡，而色彩語(yǔ)言在這一理性再現(xiàn)體系中卻發(fā)展緩慢，僅作為輔助素描關(guān)系來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面氣氛的手段，藝術(shù)語(yǔ)言上概念化、表現(xiàn)手法上程式化，大多是對(duì)物體的固有色相作明度的推移變化，而不追求不同環(huán)境下色相的冷暖變化及環(huán)境色之間的相互影響。 第二部分，試述在印象主義和新印象主義繪畫(huà)中體現(xiàn)出的理性感官色彩，以及其相應(yīng)的藝術(shù)形式色彩語(yǔ)言的獨(dú)

5、立性再現(xiàn)，這一時(shí)期的再現(xiàn)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)由形體寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)換到色彩寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)軌道上，色彩語(yǔ)言作為獨(dú)立的繪畫(huà)要素，在畫(huà)面中起決定性作用。理論上，畫(huà)家們以自然科學(xué)中的光學(xué)理論為指導(dǎo)，對(duì)色彩在繪畫(huà)與實(shí)際景象之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行理性的分析，科學(xué)的表現(xiàn)；表達(dá)上，對(duì)“瞬間印象”的追求，又更加適宜于傳達(dá)繪畫(huà)者的內(nèi)在感受與直觀(guān)印象，并且這種感官印象也是因人而異而帶有一定主觀(guān)性的。印象主義畫(huà)家通過(guò)對(duì)光色的如實(shí)摹寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)客觀(guān)色彩的內(nèi)心感受，完成了對(duì)客觀(guān)物象的超越，將旨

6、在表現(xiàn)視覺(jué)真實(shí)的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)發(fā)展到了極致，在繪畫(huà)色彩上走上了客觀(guān)再現(xiàn)的頂峰 第三部分，試述在后印象主義繪畫(huà)中體現(xiàn)出的感性意識(shí)色彩，以及其相應(yīng)的藝術(shù)形式色彩語(yǔ)言的主觀(guān)性表現(xiàn)，在理性再現(xiàn)藝術(shù)已近乎完美的同時(shí)，后印象主義畫(huà)家不再滿(mǎn)足于只憑視覺(jué)單純地客觀(guān)再現(xiàn)自然物象的真實(shí)色彩感覺(jué)，他們不惜使自己的色彩表現(xiàn)游離感官的真實(shí)，而根據(jù)作品主題和畫(huà)面的需要對(duì)色彩進(jìn)行再創(chuàng)造，以強(qiáng)調(diào)自我情感、個(gè)性的表現(xiàn)，將自己的感性思維和主觀(guān)意識(shí)作為藝術(shù)表現(xiàn)的全新主題，