永恒輪回：《弗蘭尼和卓依》原形追求的道學(xué)研究.pdf

1、Y974S0分類號(hào)UDC密級(jí)——編號(hào)YUNNANNoRMALUNIVERSITY碩士研究生學(xué)位論文論文題目：TheEternalReturn：ATaoistStudyon(heArchetypalQuestinFrannyandZooey學(xué)院皇l：語(yǔ)堂隨專業(yè)名稱墓語(yǔ)語(yǔ)言室堂研究方向墓差室堂研究生姓名睦塞荃學(xué)號(hào)—030502—01008導(dǎo)師姓名廈二刖職稱數(shù)撞2006年5月31日體中潛藏的“德”的重新認(rèn)識(shí)，弗蘭尼和卓依在故事結(jié)束時(shí)重獲了精神

2、的寧?kù)o，由此可暗示人物的“德”與自然之“道”(天道)的合一。在結(jié)論中，本文進(jìn)一步用老子關(guān)于“反”的原理審視了《弗蘭尼和卓依》中的原型追求，并提出了“永恒輪回”的概念，暗示對(duì)于頓悟的追求本身即是一個(gè)循環(huán)。為了獲得心靈的寧?kù)o，弗蘭尼和卓依經(jīng)歷了躁動(dòng)和困惑，最終重新獲得了平靜。因此，在追求寧?kù)o的過程中，人物不得不經(jīng)歷與其目標(biāo)(平靜)相反的對(duì)立面(躁動(dòng))。同時(shí)，人物從開始向外界尋找平靜轉(zhuǎn)為最終向自身內(nèi)心尋找安靜。這樣，整個(gè)追求的過程體現(xiàn)了老子“

3、反”的原理，即與追求目標(biāo)(自我心靈的平靜)開始相反(躁動(dòng)及向外尋找撫慰)，最后復(fù)歸(自我心靈的平靜)的循環(huán)。進(jìn)一步的研究可發(fā)現(xiàn)弗蘭尼和卓依最終回到了他們?cè)械男拍钜恍撵`的平靜和純粹。換句話說(shuō)，書中的原型追求可能在開始時(shí)已暗含一種傾向(投射)。追尋者在經(jīng)歷了其追求的循環(huán)同歸之后，從最初對(duì)曾有信念的疑問轉(zhuǎn)為最終的重新認(rèn)識(shí)。然而，其回歸平靜所憑借的無(wú)欲與超然本身也可是一種逆喻：無(wú)欲本身可以是一種欲(想要無(wú)欲的欲)，而超脫本身也可是一種依附(超