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文檔簡(jiǎn)介
1、“攝影如水銀瀉一般的姿態(tài)融入到當(dāng)代藝術(shù)中去,成為當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)無法剝離的重要部分”。這段經(jīng)典的論據(jù)引自于著名的攝影理論家顧錚。
不使用顏料,畫筆工具,迅速的把感知到的外部世界的人、事、景象記錄下來,這大概是人類最初對(duì)于視覺影像的一個(gè)夢(mèng)想。1839年,攝影術(shù)的問世,使人們完成了夢(mèng)想的第一步——有記憶的鏡子。
隨著新時(shí)代的來臨,科技的迅猛發(fā)展改變了我們的生活方式。在這樣的時(shí)代背景下,攝影術(shù)也從單純的技術(shù)循序漸進(jìn)成為攝影藝
2、術(shù),從世界攝影藝術(shù),成為含有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的攝影藝術(shù)。
中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),是永恒的經(jīng)典話題。在這樣的時(shí)代背景下,如何發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù),傳承文化經(jīng)典,一時(shí)間炙手可熱,耐人尋味。攝影作為西方藝術(shù)的舶來品,在中國(guó)已經(jīng)發(fā)展了100多年,隨著時(shí)代的變遷,攝影藝術(shù)不僅僅要滿足于寫實(shí)記錄,還被藝術(shù)家們注入了新的靈魂,創(chuàng)造出新的視覺藝術(shù)表現(xiàn)力;同時(shí),攝影藝術(shù)展現(xiàn)出時(shí)代精神和時(shí)代內(nèi)容,從而出現(xiàn)了新的藝術(shù)形式——藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)語言。攝影藝術(shù)形式多元化
3、的今天,一股民族清流,帶著中國(guó)元素涌入世界,從而弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)與現(xiàn)代相碰撞,古典與現(xiàn)代相結(jié)合,一靜一動(dòng),創(chuàng)造出屬于我們中華民族的視覺藝術(shù)。
筆者將站在具有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫意境下的攝影藝術(shù)發(fā)展和美學(xué)理論基礎(chǔ)上,從傳統(tǒng)繪畫意境的角度去解讀中國(guó)現(xiàn)代攝影藝術(shù);探究中國(guó)傳統(tǒng)元素審美影響下的當(dāng)代攝影藝術(shù)的價(jià)值;探尋攝影藝術(shù)中的民族底蘊(yùn);闡述中國(guó)傳統(tǒng)繪畫意境對(duì)現(xiàn)代攝影藝術(shù)的影響,從而對(duì)民族攝影藝術(shù)的發(fā)展起到推動(dòng)作用。
其中以
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