博物館情境與古典藝術(shù)品的“光韻”——反思本雅明“藝術(shù)裂變”理論的合法性.pdf

1、在本雅明"藝術(shù)裂變"理論的天平上,兩個論題"現(xiàn)代藝術(shù)的崛起"和"古典藝術(shù)的終結(jié)"其實并不平衡.正是對"古典藝術(shù)的終結(jié)"這一論題的認識不夠清晰透徹,造成本雅明對天平另一端"現(xiàn)代藝術(shù)的崛起"的認識產(chǎn)生偏差.論文的起點也就設(shè)立在本雅明的"古典藝術(shù)的終結(jié)"這一論題上,在博物館這個藝術(shù)品的存在場所中來具體考察古典藝術(shù)品的存在狀況.在具體考察中,該文試圖證明本雅明理論中古典藝術(shù)存在狀況是一種理想化的,甚至是作為一種永恒的理想而存在的.另一方面機械復(fù)

2、制技術(shù)也并未導(dǎo)致古典藝術(shù)的終結(jié),在現(xiàn)代社會,由于博物館的存在,機械復(fù)制藝術(shù)和古典藝術(shù)是可以同時并存的.機械復(fù)制技術(shù)對古典藝術(shù)的改變則是通過藝術(shù)復(fù)制品為個案來探討的,更深入的話題則是圍繞技術(shù)背后的美學(xué)思想對于古典藝術(shù)和博物館的顛覆展開的.全文始終在博物館這個情境中探討古典藝術(shù)的存在狀況及所發(fā)生的變化,力圖凸現(xiàn)博物館作為公共文化空間發(fā)揮的作用,并闡述博物館面臨的危機和自我的拯救.該文分五個部分,引言簡要地介紹該文的立場、基本的思路和線索,力