校服設(shè)計(jì)的“在地性”研究——以金秀瑤族自治縣六巷鄉(xiāng)中心小學(xué)校服設(shè)計(jì)實(shí)踐為例.pdf

1、本文通過對(duì)國內(nèi)外校服的理論閱讀以及實(shí)踐案例的分析，總結(jié)出中國校服現(xiàn)狀缺乏對(duì)學(xué)生基本的防護(hù)功能的設(shè)計(jì)、民族文化的體現(xiàn)以及完整的校服可持續(xù)循環(huán)體系。由此，筆者選擇具有豐富文化背景的金秀瑤族自治縣六巷鄉(xiāng)中心小學(xué)作為實(shí)踐案例來進(jìn)行校服設(shè)計(jì)的“在地性”研究。
　　筆者通過與六巷鄉(xiāng)小學(xué)的校方與學(xué)生進(jìn)行訪談，了解當(dāng)?shù)貙W(xué)生與老師對(duì)現(xiàn)有的小學(xué)校服的認(rèn)知與態(tài)度。發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生與老師對(duì)傳統(tǒng)文化審美的認(rèn)可與期盼，但無奈于傳統(tǒng)服飾在現(xiàn)實(shí)生活的不適用。再通過

2、與同類型民族小學(xué)——金秀瑤族自治縣民族小學(xué)校服的比較研究分析，從學(xué)生與校方的需求出發(fā)分析學(xué)?，F(xiàn)有的民族改良式校服的優(yōu)點(diǎn)與不足，給六巷鄉(xiāng)中心小學(xué)的校服設(shè)計(jì)案例研究提供了如何平衡傳統(tǒng)文化展現(xiàn)與適應(yīng)現(xiàn)代生活環(huán)境的設(shè)計(jì)依據(jù)。
　　筆者從學(xué)生校園生活的生活環(huán)境因素、學(xué)生本身的生活方式因素以及學(xué)生自身的生理變化因素三個(gè)方面出發(fā)對(duì)校服的功能性設(shè)計(jì)進(jìn)行考慮。從校服形制的設(shè)計(jì)和校服材料的選擇來解決校服的功能性問題;從校服的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)呼應(yīng)傳統(tǒng)服飾的細(xì)節(jié)

3、和傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代工藝上的應(yīng)用來體現(xiàn)民族文化特色;再根據(jù)當(dāng)?shù)剌^低的生活水平情況，筆者試圖將校服的制作、校服的使用以及校服的二次利用建立一個(gè)可持續(xù)的循環(huán)體系，以解決當(dāng)?shù)匦７速M(fèi)不環(huán)保的現(xiàn)象。
　　校服設(shè)計(jì)的“在地性”于六巷鄉(xiāng)中心小學(xué)而言是根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厥馇闆r量身定制了適合當(dāng)?shù)貙W(xué)生的校服，符合當(dāng)?shù)氐奈幕瘜徝溃卜袭?dāng)?shù)氐沫h(huán)境特殊性。同樣的，這樣的設(shè)計(jì)體系對(duì)于擁有多民族文化的中國而言，很可能成為一種趨勢，存中國不同的民族文化地區(qū)，應(yīng)該擁有符