留住剎那芳華——關(guān)于時(shí)裝表演藝術(shù)的美學(xué)思考.pdf

1、時(shí)裝表演作為一種服裝動(dòng)態(tài)展示的形式,自產(chǎn)生以來經(jīng)過了六百多年的發(fā)展歷程,時(shí)至今同,已具有豐富的文化內(nèi)涵和美學(xué)寓意。上世紀(jì)七十年代末,皮爾卡丹先生將時(shí)裝表演這種舞臺(tái)表演形式帶到中國(guó),開啟了中國(guó)時(shí)裝表演藝術(shù)之門。經(jīng)過三十多年的飛速發(fā)展,在本土文化與國(guó)際時(shí)尚相結(jié)合的今天,我國(guó)已形成了具有中國(guó)特色的時(shí)裝表演藝術(shù)。
　　 本文旨在對(duì)模特在時(shí)裝舞臺(tái)上的表現(xiàn)進(jìn)行探討,從美學(xué)的角度出發(fā)研究實(shí)際操作性較強(qiáng)的時(shí)裝表演藝術(shù)。緒論部分簡(jiǎn)要的說明了研究時(shí)

2、裝表演藝術(shù)的重要意義以及時(shí)裝表演藝術(shù)的理論研究現(xiàn)狀。正文分四大部分,第一部分從時(shí)裝表演藝術(shù)的起源和發(fā)展展開論述,按照目的和作用的不同,歸納出現(xiàn)代時(shí)裝表演靜態(tài)展示和動(dòng)態(tài)展示的幾種形式以及各自的特征,從而提煉總結(jié)出時(shí)裝表演藝術(shù)逐漸形成了兼顧功利性和審美性、時(shí)效性、舞臺(tái)性的特點(diǎn),為本研究提供了理論依據(jù)。第二部分探討了一個(gè)真正的時(shí)裝模特不僅要具備高挑的身材、和諧的身材比例等外在基本條件,還應(yīng)努力提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)與專業(yè)素養(yǎng),只有這樣,模特才能更

3、好的理解服裝、傳達(dá)設(shè)計(jì)風(fēng)格、展示時(shí)尚美感、提升舞臺(tái)魅力。第三部分從模特舞臺(tái)表現(xiàn)入手分析了時(shí)裝表演藝術(shù)中不同類型的美的特征,并指出時(shí)裝表演作為一種展示藝術(shù)和表演藝術(shù)的結(jié)合體,模特不僅要通過化妝技術(shù)、人物整體形象的塑造,在外形上達(dá)到與舞臺(tái)展示作品相呼應(yīng)。而且需要在作品和表演中全情投入、尋找自我,從表演的“形到”上升到“神到”。通過傳神而獨(dú)到的表演,營(yíng)造氛圍與觀眾進(jìn)行良好的溝通,并在此基礎(chǔ)上融入表演作品,深入挖掘作品內(nèi)涵,進(jìn)行再創(chuàng)作或者創(chuàng)新,

4、從而樹立鮮明的個(gè)人形象。并從塑造舞臺(tái)形象的角度出發(fā),將模特展示與演員表演進(jìn)行對(duì)比,找到其共同之處,強(qiáng)調(diào)只有具備內(nèi)外兼修的表演素質(zhì),能在短暫的時(shí)間內(nèi),通過自己肢體語言展示,引領(lǐng)觀眾情緒的模特,才能稱之為“優(yōu)秀”。第四部分從我國(guó)時(shí)裝表演藝術(shù)的實(shí)際情況出發(fā),對(duì)于各時(shí)期較為有代表性的模特形象和我國(guó)目前時(shí)裝表演藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行闡述。“墻內(nèi)開花墻外香”是目前模特行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀,隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們對(duì)時(shí)尚行業(yè)感恬能力的提高,更多的國(guó)內(nèi)模特走出國(guó)