誰的自戀？誰的欲望？——《玉臺(tái)新詠》中的女性形象研究.pdf

1、雅克·拉康(Jacques Lacan, 1901-1981)是20世紀(jì)法國(guó)著名的思想家，提出了“鏡像階段”、“人的欲望是他者的欲望”、“無意識(shí)就是他者的話語”等理論?！队衽_(tái)新詠》是中國(guó)古典文學(xué)作品，輯錄了漢代至南朝梁以女性為題材的詩(shī)歌。以拉康關(guān)于自戀和欲望的理論讀解《玉臺(tái)新詠》中的女性形象并不是隨意的，本論文第一部分就探討了這一理論分析《玉臺(tái)新詠》中女性形象的適用性。 第二部分依據(jù)拉康的理論，把《玉臺(tái)新詠》中的女性形象主要分開

2、兩類來討論：一是美女。她們以物(團(tuán)扇、花朵)或他人(比如《日出東南隅行》中的路人)為鏡像認(rèn)出自己——外表美麗內(nèi)在高潔的美女；另外，在帶自傳性的詩(shī)歌中，她們成了男性詩(shī)人的鏡像，呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。二是尤物，她們?cè)邶R梁宮體詩(shī)人的眼中，類似于物。 第三部分主要討論詩(shī)歌中包括詩(shī)人在內(nèi)的男女的欲望問題，因?yàn)檫@涉及到女性形象的形成原因。美女的欲望對(duì)象——男子往往是不在場(chǎng)的，她們對(duì)男子的欲望的表達(dá)方式是婉曲而含蓄的；而像蕭綱等齊梁宮體詩(shī)人的詩(shī)作