用城市文化打造衡陽城市園林建設(shè)研究.pdf

1、文化是社會(huì)文明的標(biāo)志，社會(huì)的進(jìn)步源于文化的傳承。一個(gè)社會(huì)如此，一個(gè)城市更是如此，每一個(gè)城市因其所具有獨(dú)特的文化才獨(dú)具魅力，顯得與眾不同。城市的文化個(gè)性特征是一座城市內(nèi)在的、永久的魅力所在，是一個(gè)城市不同于其他城市的內(nèi)在的和外在的鮮明特征，城市文化展現(xiàn)了城市特有的歷史文化風(fēng)采、自然地理風(fēng)貌和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形態(tài)及其水平。
　　 城市園林是一座城市的外衣，因?yàn)橛辛怂膴y扮，我們的城市才變得千姿百態(tài)、風(fēng)情萬種;同時(shí)也是因?yàn)樗覀兊氖忻癫拍?/p>

2、更好享受自然，呼吸到更多的新鮮空氣，過上宜居的城市生活。城市園林作為一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)門類，是城市文化在城市建設(shè)中的體現(xiàn)，然而在城市建設(shè)過程中既不加強(qiáng)對歷史文物古跡的保護(hù)，又不注意挖掘城市文化，盲目照抄照搬，難免給人以東施效顰之感，以致錯(cuò)把故鄉(xiāng)當(dāng)他鄉(xiāng)。
　　 衡陽城市園林通過近些年的建設(shè)，雖與國家園林城市尚有差距，但與我們城市的歷史比較已有了量的飛躍，2007年全市城區(qū)綠地率已達(dá)31.35％，綠化覆蓋率達(dá)36.24％，人均公共綠地達(dá)

3、7.82m2。在看到成績的同時(shí)，我們也清楚地發(fā)現(xiàn)，衡陽的城市園林亮點(diǎn)不多、品位不高的矛盾卻非常突出，如何挖掘城市文化的內(nèi)涵，用我們的城市文化打造獨(dú)具特色的城市園林是本文的研究目的所在。
　　 衡陽作為一個(gè)歷史上重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，有著深厚的文化底蘊(yùn)。衡陽的城市文化既博大精深又兼容并包，已成為這座城市一道獨(dú)特的風(fēng)景，其中當(dāng)數(shù)大雁文化、書院文化、船山文化、宗教文化、抗戰(zhàn)文化和農(nóng)耕文化最所值得稱道。在城市園林綠地建設(shè)上本文認(rèn)為

4、在嚴(yán)格落實(shí)“兩環(huán)、三帶（一軸兩翼）、五楔、六園區(qū)、七廓”構(gòu)架的宏觀規(guī)劃的基礎(chǔ)上，注重用城市文化指導(dǎo)城市園林建設(shè)，打造衡陽城市園林特色。
　　 作者認(rèn)為可從以下六個(gè)方面來推進(jìn)衡陽城市園林的特色建設(shè):
　　 一是用大雁文化指導(dǎo)回雁峰景區(qū)建設(shè)，打造衡陽城市園林的城市地標(biāo)特色。衡陽因回雁峰而獲得雁城的雅稱。由此可見回雁峰景區(qū)在衡陽城市園林中的地位。原景區(qū)面積小，氣勢亦不夠磅礴，難顯雁陣雄姿。加快回峰景區(qū)建設(shè)，既是中心城區(qū)拓綠的需

5、要，也是進(jìn)一步提升城市地標(biāo)建設(shè)的需要。通過大雁形象的塑造，也有利于使大雁的精神融入市民的心中。
　　 二是用抗戰(zhàn)文化指導(dǎo)抗戰(zhàn)紀(jì)念城建設(shè)，打造衡陽城市園林的抗戰(zhàn)名城特色。衡陽是全國唯一正式命名的抗戰(zhàn)名城，在中華民族獲得翻身解放的歷史上留下了不可磨滅的歷史印記。我們將其提煉為我們的城市文化，意在弘揚(yáng)那種為正義事業(yè)敢于獻(xiàn)身的精神，也在于鞭策后代要努力建設(shè)強(qiáng)盛的中國，不再遭受外來的侵略。在抗戰(zhàn)紀(jì)念城的建設(shè)上要注重營造莊嚴(yán)肅穆的氣氛，可利

6、用聲光電等先進(jìn)手段再現(xiàn)衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)的壯烈場面，要注重融入愛國主義教育的內(nèi)容。
　　 三是用書院文化指導(dǎo)船山書院的重建，打造衡陽城市園林的書香特色。“天下書院，楚為盛，楚之書院，衡為盛”，書院教化是衡陽人才輩出的重要原因。雖然石鼓書院已進(jìn)行了重新，但湖湘文化的重要代表船山書院依然是一片廢墟，加快船山書院的重建，對于打造衡陽城市園林的書香特色具有特殊的意義。
　　 四是用農(nóng)耕文化指導(dǎo)衡陽農(nóng)耕文化博物館建設(shè)，打造衡陽城市園林厚重

7、的城市文明底蘊(yùn)特色。有史料記載以來，衡陽人就以農(nóng)業(yè)為生，悠久的耕種歷史孕育了燦爛的農(nóng)耕文明，農(nóng)耕文化最能反映歷史與社會(huì)發(fā)展。如:神農(nóng)創(chuàng)耒和蔡倫造紙，他們不僅聞名于世，更使每一個(gè)衡陽人引以為豪。在衡陽修建農(nóng)耕文化博物館來展示前人這種智慧，不僅能提升衡陽的知名度，也有利于激發(fā)廣大市民積極參與創(chuàng)新的激情。
　　 五是用宗教文化提高南岳旅游品質(zhì)，打造衡陽城市園林的旅游城市特色。南岳是衡陽的旅游名片，其中宗教又是南岳的旅游特色。在南岳的旅

8、游項(xiàng)目上缺乏深層次的開發(fā)導(dǎo)致南岳旅游品質(zhì)難以提高，將宗教文化深度融入南岳的旅游開發(fā)是盤活南岳旅游資源的唯一途徑。同時(shí)還應(yīng)進(jìn)一步完善旅游配套設(shè)施建設(shè)，提高南岳旅游的知名度和美譽(yù)度。
　　 六是重視城市雕塑建設(shè)，提高衡陽城市園林品質(zhì)。城市雕塑是城市文化的重要體現(xiàn)，也是體現(xiàn)城市精神最為重要的載體。衡陽在城市雕塑的建設(shè)上存在數(shù)量不多、品位不高、創(chuàng)意呆板等諸多問題。結(jié)合衡陽的城市文化，衡陽的城市雕塑應(yīng)以大雁群雕、歷史人物雕塑和農(nóng)耕模型雕塑