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1、分類(lèi)號(hào):密級(jí):學(xué)校代碼I學(xué)號(hào):201010546連掌師耗火擎碩士學(xué)位論文淺析公共空間導(dǎo)示系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的功能性作者姓名:學(xué)科、專(zhuān)業(yè):研究方向:導(dǎo)師姓名:孫紹軼美術(shù)學(xué)綜合繪畫(huà)江宵萍教授2013年4月摘要規(guī)劃設(shè)計(jì)其實(shí)是一種解決問(wèn)題的方法,比如導(dǎo)示系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì),就是為了解決公共空間的交通指向和人員分流。在這個(gè)前提下,一切問(wèn)題的解決才是更為便捷和有效的。我們所處的這個(gè)空間,小到一幢單體住宅,大到城際溝通的樞紐,如一個(gè)生命體內(nèi)的管道相互連接,每一
2、滴血液和如自然人這樣的細(xì)胞都可以到達(dá)身體的各個(gè)角落。不同的是生命體內(nèi)的新陳代謝因自身系統(tǒng)的高度進(jìn)化遵循著強(qiáng)烈的規(guī)律性。而在我們生活的這個(gè)龐雜的空間中,人活動(dòng)則有著更為隨意的自發(fā)性,倘使不加以引導(dǎo),則無(wú)法輔助空間的功能性闡釋?zhuān)矡o(wú)法滿足人的目的性需求。導(dǎo)示系統(tǒng)為空間的使用者——人,提供了科學(xué)的引導(dǎo)(這種引導(dǎo)主要是視覺(jué)上的,但不排除聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)等其他感官刺激的引導(dǎo),廣泛應(yīng)用不同媒介對(duì)人的感官刺激,來(lái)引導(dǎo)人在空間中的流向,是未來(lái)導(dǎo)示系統(tǒng)規(guī)
3、劃設(shè)計(jì)綻放新蕾的有益補(bǔ)充和重要途徑,這也是導(dǎo)示系統(tǒng)并非“導(dǎo)視”系統(tǒng)的原因。),以幫助其完成在陌生空間中的精確定位。到達(dá),是這個(gè)過(guò)程的目的,但最快捷方便的到達(dá)才是導(dǎo)示系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的價(jià)值所在。在完成“到達(dá)”的過(guò)程中,受眾會(huì)有感官的愉悅,會(huì)形成對(duì)所處空間的具體了解(文化、屬性等等),這個(gè)是審美層面的。但如何讓受眾看得懂,看得方便,在希望看到的時(shí)候看,則不僅僅是審美愉悅能夠解決的問(wèn)題了。作者試圖通過(guò)本文,將自己從事導(dǎo)示系統(tǒng)規(guī)劃過(guò)程中所遇到的問(wèn)題
4、和心得,做以歸納和總結(jié),以期在論述的過(guò)程中有新的發(fā)現(xiàn)。事實(shí)證明這是一個(gè)絕佳的整理思路的方式,經(jīng)由書(shū)面記錄,作者對(duì)導(dǎo)示系統(tǒng)規(guī)劃的方法和理論總結(jié)的方法有了全新的認(rèn)識(shí)。一些看似平常的小問(wèn)題所引發(fā)的思考,讓人茅塞頓開(kāi)。如果說(shuō)該論文的形成始終堅(jiān)持某些原則的話,那就是從實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐的初衷。以設(shè)計(jì)的人文主義精神指導(dǎo)設(shè)計(jì)者的理論研究和設(shè)計(jì)實(shí)踐?!辛⒆阌谝?guī)劃設(shè)計(jì)的可行性和可持續(xù)性。文中如有個(gè)人色彩較濃的偏頗拙見(jiàn),希望指正。關(guān)鍵詞:導(dǎo)示
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