戰(zhàn)爭(zhēng)題材紀(jì)念性景觀環(huán)境塑造研究.pdf

1、自古以來，人類就有紀(jì)念的習(xí)慣，從最初對(duì)自然的崇拜，到建造陵墓表達(dá)對(duì)死亡的敬畏，再到宗教紀(jì)念性景觀的形成，一直到現(xiàn)在將紀(jì)念性景觀的功能性和藝術(shù)性完美的結(jié)合，越來越多的紀(jì)念性景觀被建造出來，寄托著人類的情感，見證著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
　　戰(zhàn)爭(zhēng)題材紀(jì)念性景觀是紀(jì)念性景觀中較為重要的一部分，它承載著人類的希望，讓人們擁有一個(gè)釋放情緒的場(chǎng)所，帶給人們生活的希望。人類的發(fā)展伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)造成的影響像是一把雙刃劍，一方面戰(zhàn)爭(zhēng)給全世界各國(guó)

2、人民帶來了無盡的痛苦與災(zāi)難，并且戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛至今仍在延續(xù);另一方面也給一些國(guó)家和民族帶來了獨(dú)立和解放，反映了國(guó)家和民族的經(jīng)歷。戰(zhàn)爭(zhēng)題材紀(jì)念性景觀的特殊紀(jì)念主題對(duì)全人類具有重大的警示作用，不僅如此，它還是重要的愛國(guó)主義教育之地。因此對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)題材紀(jì)念性景觀環(huán)境塑造的研究是非常必要的，關(guān)系著它是否能夠達(dá)到人們的心理預(yù)期，能否喚起人們的共鳴。
　　目前學(xué)術(shù)上不乏有關(guān)于紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)的書籍和論文，在這些作品里，作者更多的是從建筑設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，

3、探求紀(jì)念性景觀建造的具體方法。本文的研究側(cè)重于紀(jì)念性景觀的環(huán)境塑造，旨在探求環(huán)境塑造與情感表達(dá)的相互關(guān)系，這對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材紀(jì)念性景觀紀(jì)念主題的表達(dá)具有重要的作用。本文以戰(zhàn)爭(zhēng)題材紀(jì)念性景觀為研究對(duì)象，通過對(duì)其空間環(huán)境、物理環(huán)境以及規(guī)定情境的剖析與研究，總結(jié)了一系列紀(jì)念性景觀環(huán)境塑造的原則與方法，并揭示了環(huán)境塑造對(duì)情感表達(dá)的決定作用。最后將理論與實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)哈爾濱侵華日軍第731部隊(duì)罪證遺址進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和綜合分析，并對(duì)其環(huán)境塑造提出了針對(duì)性