蒙元虛擬祭奠景觀數(shù)字化創(chuàng)新設計與研究.pdf

1、隨著我國城市建設的擴大和深入，合理有序的祭奠場所日益成為城市功能的重要組成部分，中國城市中移民比例的增大，使得越來越多的人們開始需求和關注祭奠場所，但是目前城市功能中的祭奠功能相對發(fā)展滯后，這種落后的現(xiàn)狀與蒙原地區(qū)，乃至中國的悠久歷史文化底蘊格格不入。祭祀是華夏禮典的一部分，更是儒教禮儀中最重要的部分，百善孝為先，每年一度的清明節(jié)、寒食節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)、重陽節(jié)都是漢人對于自己祖先祭拜日。目前人們祭祀行為主要回歸故里，長途跋涉，舟車勞頓

2、，近年來我國城市化進程不斷加快，如何建立規(guī)范，環(huán)保，可持續(xù)發(fā)展的祭奠場所成為日趨緊迫的待解決問題。
　　依照中國歷史進程中的各朝代，作者對于國內祭奠場所從形式到禮儀，祭奠場所設計的過去，現(xiàn)在，及其未來的發(fā)展方向等方面進行分析研究。并以全國各地區(qū)祭奠場所設計實例為基礎，通過收集、分類、整理、分析有關資料文獻，以說明蒙原祭奠地區(qū)元素組成來源。闡釋了我國自炎帝以來祭奠場所形成的歷史成因、地域對比、實際意義、現(xiàn)狀問題以及實施對策。

3、　　通過搜集、分析、整理和在工作室的實際設計經(jīng)驗，結合現(xiàn)代化虛擬現(xiàn)實景觀技術手段，提出祭奠景觀數(shù)字化概念，闡明數(shù)字化景觀實現(xiàn)的各種技術原理，為數(shù)字化祭奠景觀在各城市的實施打好理論基礎。
　　文章最后一個章節(jié)運用景觀規(guī)劃設計原理，包容并蓄，結合中國傳統(tǒng)造園手法，以蒙原文化為背景依托，依賴虛擬現(xiàn)實為技術手段，對于如何建設數(shù)字化城市祭奠場所提出了初步構想，作出了具體分析和實際設計方案的研究。對虛擬祭奠景觀場所在我國實行的具體可行性做出分