城市復(fù)興中城市文化空間的發(fā)展模式及設(shè)計(jì).pdf

1、目前，我國諸多城市相繼面臨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、生態(tài)環(huán)境惡化等巨大挑戰(zhàn)，需要通過全面的城市復(fù)興，保持和推動(dòng)城市的可持續(xù)發(fā)展。文化復(fù)興作為一項(xiàng)實(shí)現(xiàn)城市復(fù)興的有效手段，已被國外的成功經(jīng)驗(yàn)所證明。然而目前我國城市復(fù)興仍然以大規(guī)模商業(yè)開發(fā)為主，過于關(guān)注物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)，對(duì)于文化復(fù)興在城市社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的積極作用缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，對(duì)文化復(fù)興介入城市復(fù)興過程的機(jī)制、途徑以及相應(yīng)的城市空間設(shè)計(jì)方法，缺少較為全面的理論梳理和實(shí)踐驗(yàn)證。
　

2、　基于以上背景，本文指出文化復(fù)興的關(guān)注對(duì)象是舊城中既有的各種文化資源和文化空間。城市文化空間作為一種參與感強(qiáng)、可識(shí)別性高、集中反映城市歷史、文化的城市要素，其發(fā)展與城市復(fù)興具有相互促進(jìn)的作用：城市的復(fù)興提供文化空間發(fā)展的契機(jī)；文化空間的發(fā)展又為城市復(fù)興提供了壟斷性的要素。因此本文將城市文化空間作為研究對(duì)象，根據(jù)建設(shè)現(xiàn)狀和市民訴求之間的矛盾，將研究范圍界定為社區(qū)層面的文化空間。然后通過總結(jié)英國文藝復(fù)興的成功經(jīng)驗(yàn)，提出文化空間的三種發(fā)展模式

3、：以文化旅游產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)、以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)和以公共空間建構(gòu)為先導(dǎo)，并通過針對(duì)性的案例分析與梳理，建構(gòu)相應(yīng)的設(shè)計(jì)策略與方法體系。
　　近30年來，城市設(shè)計(jì)是一種動(dòng)態(tài)的、創(chuàng)造城市空間的過程，逐漸成為學(xué)界的主流認(rèn)識(shí)。城市設(shè)計(jì)在關(guān)注物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的同時(shí)，還能穩(wěn)定傳統(tǒng)社區(qū)、促進(jìn)城市文化傳承和創(chuàng)新、優(yōu)化城市交通環(huán)境、增強(qiáng)社區(qū)歸屬感等，建立起與城市社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等非物質(zhì)層面的關(guān)聯(lián)，成為城市實(shí)現(xiàn)全面復(fù)興所不可或缺的手段。因此，本文試圖以城市設(shè)計(jì)的理

4、論方法為支撐，探索城市文化空間三種發(fā)展模式下的設(shè)計(jì)策略與方法，旨在塑造以人為本、傳承城市歷史文脈、充滿活力的城市文化空間，為城市復(fù)興提供一個(gè)新的研究思路。
　　第一章緒論，對(duì)論文的研究意義和目的進(jìn)行確立，對(duì)研究對(duì)象的概念進(jìn)行界定和解釋，并總結(jié)國內(nèi)外的相關(guān)研究現(xiàn)狀和問題，對(duì)研究方法和框架進(jìn)行梳理，為研究打下理論和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
　　第二章論述了城市文化空間的內(nèi)涵、構(gòu)成要素、形成機(jī)制、基本特征和四個(gè)空間層次的分類，并針對(duì)國內(nèi)城市文化

5、空間的建設(shè)現(xiàn)狀和市民對(duì)城市文化空間當(dāng)代訴求之間的矛盾進(jìn)行討論，指出研究的對(duì)象必須轉(zhuǎn)向社區(qū)層面的文化空間。
　　第三章闡述了城市復(fù)興與城市文化空間之間的關(guān)系，并通過總結(jié)英國文化復(fù)興的成功經(jīng)驗(yàn)，提出文化空間的三種發(fā)展模式：以文化旅游產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)、以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)和以公共空間建構(gòu)為先導(dǎo)。依據(jù)舊城的環(huán)境特征總結(jié)在舊城中城市文化空間發(fā)展的原則：歷史關(guān)聯(lián)性原則、漸進(jìn)式發(fā)展原則和開發(fā)復(fù)合性原則。
　　第四、五和六章，分別對(duì)城市文化空間的三種