陳振漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想研究.pdf

1、陳振漢(1912.7.3-2008.1.9)是中國(guó)近現(xiàn)代史上一位重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，是一位在民國(guó)學(xué)術(shù)界有影響力的知識(shí)分子，是新中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要奠基人，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想有著豐富的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。
　　縱觀陳振漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展歷程，可以分為四個(gè)階段。第一個(gè)階段是1943年之前的形成時(shí)期。陳振漢在這一階段進(jìn)行了系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論學(xué)習(xí)，并開(kāi)始了對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的初步思考。在南開(kāi)求學(xué)期間與方顯廷聯(lián)合發(fā)表了《中國(guó)工業(yè)現(xiàn)有困難的分析》，可以看

2、作他經(jīng)濟(jì)思想形成的標(biāo)志。第二個(gè)階段是1943年至1945年的發(fā)展時(shí)期。陳振漢回國(guó)后，開(kāi)始將自身的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)與中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)普遍結(jié)合起來(lái)，針對(duì)當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題發(fā)表了自己的一系列見(jiàn)解，并研究了中國(guó)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路選擇問(wèn)題。第三個(gè)階段是1945年至1949年的成熟時(shí)期。抗戰(zhàn)勝利后，針對(duì)國(guó)民政府當(dāng)局在解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上的無(wú)能，陳振漢提出了激烈的批評(píng)，得出了中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題需要從政治上尋求解決的結(jié)論，形成了進(jìn)步的政治立

3、場(chǎng)，并在對(duì)經(jīng)濟(jì)與政治、傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、計(jì)劃與市場(chǎng)的相互關(guān)系進(jìn)行綜合分析之后，提出了自己對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的系統(tǒng)觀點(diǎn)。第四個(gè)階段是1949年之后的轉(zhuǎn)型時(shí)期;新中國(guó)建立之后，陳振漢的學(xué)術(shù)研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)史學(xué)的研究上，1957年他參與起草的《我們對(duì)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)科學(xué)工作的一些意見(jiàn)》中，反映了建國(guó)初期他對(duì)于新中國(guó)經(jīng)濟(jì)科學(xué)建設(shè)的認(rèn)識(shí);改革開(kāi)放之后，隨著大量學(xué)術(shù)成果的整理出版，陳振漢將自己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想更加清晰完整地展現(xiàn)了出來(lái)，并在中國(guó)特色社會(huì)主義

4、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)出新的意義。
　　陳振漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容包括四個(gè)方面。第一個(gè)方面是對(duì)政治與經(jīng)濟(jì)之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。陳振漢認(rèn)為政治與經(jīng)濟(jì)之間存在著無(wú)法割裂的密切關(guān)系，不能夠脫離政治環(huán)境來(lái)研究中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，兩者之間存在著多方面的相互影響。第二個(gè)方面是對(duì)近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題產(chǎn)生原因的研究。陳振漢認(rèn)為，從宏觀的歷史視野看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了從發(fā)達(dá)到落后的歷程，近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則面臨著外部壓迫、政治腐敗、社會(huì)不均、資本不足等制約因

5、素。第三個(gè)方面是對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題解決方法的探索。陳振漢認(rèn)為，政治上的落后是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)無(wú)法得到有效發(fā)展的關(guān)鍵性因素，要根本解決中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題，必須建立新的政治體制。第四個(gè)方面是對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度選擇的思考。在考察了資本主義、自由經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義等若干概念和問(wèn)題之后，陳振漢認(rèn)為，中國(guó)已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì)，同時(shí)蘇聯(lián)等國(guó)家計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式也并不完全適合中國(guó)，中國(guó)應(yīng)當(dāng)采用一種社會(huì)主義的“混合”經(jīng)濟(jì)制度。