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文檔簡介
1、中原文化博大精深,歷史悠久,是中華文化的基礎(chǔ)。當(dāng)代河南不代表中國最先進(jìn)的地區(qū),但也不是最落后的地區(qū),它代表了中國最根本的屬性和特征。當(dāng)今河南在中國的地位相當(dāng)于中國在世界的地位,河南人在中國的遭遇相當(dāng)于中國人在世界的遭遇。河南人崇尚傳統(tǒng),將中原文化的優(yōu)秀品質(zhì)和劣根性一起保留至今,加上河南經(jīng)濟發(fā)展的落后,導(dǎo)致中原文化不被重視,得不到尊重,甚至遭到誤解,中原文化的形象遭到嚴(yán)重破壞。 一個真正意義的文明國家是需要一個健全的審美文化的環(huán)境
2、的,所以本文需要解決的問題是如何構(gòu)建當(dāng)代中原審美文化,這需要對中原審美文化的現(xiàn)狀有一個清醒的認(rèn)識和理性的分析。經(jīng)濟的強大是文化發(fā)展的有力支撐,河南經(jīng)濟和觀念的落后,加上當(dāng)代審美觀念的改變,使得當(dāng)代中原文化落后,中原審美文化更是無從談起。面對這種狀況,構(gòu)建中原審美文化肩負(fù)著雙重的責(zé)任,文明的社會不是落后的社會,所以當(dāng)代中原審美文化一方面要提高人類的生活質(zhì)量,一方面還要提升人的素質(zhì),讓河南人都能以審美的眼光評價生活,審視世界。 任何
3、文化的發(fā)展都有一個繼承與發(fā)展的關(guān)系,中原審美文化的創(chuàng)新發(fā)展自然也不例外。文化是人類歷史的積淀,構(gòu)建當(dāng)代中原審美文化不能將傳統(tǒng)文化拋棄,雖然歷史不能解決現(xiàn)實的問題,但它可以提供值得借鑒的經(jīng)驗。傳統(tǒng)中原文化顯現(xiàn)出的特點為審美文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),中原文化的美學(xué)價值顯現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)的思想來源,以及傳統(tǒng)中原審美文化的價值取向。中原文化的劣根性及在面對當(dāng)代經(jīng)濟、文化的發(fā)展時,顯現(xiàn)出的一些不利于發(fā)展的消極因素,導(dǎo)致了中原文化落后的現(xiàn)狀。所以在傳統(tǒng)
4、中原文化中,精華的部分是可以指導(dǎo)今天的審美文化發(fā)展,對文化建設(shè)具有啟示作用。 構(gòu)建具有民族特色的審美文化需要傳統(tǒng)文化的積淀,但不是復(fù)古,發(fā)展依然要靠創(chuàng)新。文化是歷史的結(jié)晶,是民族長期積淀的產(chǎn)物,所以文化的創(chuàng)新決定了創(chuàng)新的內(nèi)容不可能是孤立的,創(chuàng)新必定是在歷史之上的。給傳統(tǒng)中原文化中的美學(xué)思想賦予新的形式,使之能夠為今天的生活服務(wù),在當(dāng)代社會中繼續(xù)散發(fā)光芒。傳統(tǒng)中原文化中的藝術(shù)形式與當(dāng)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合,使之符合今天的審美需求,在獲得美
5、的享受的同時獲得豐厚的經(jīng)濟效益。將傳統(tǒng)的中原審美文化進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,找出一條符合文化發(fā)展趨勢、更加適合中原的文化發(fā)展之路。 最后構(gòu)建當(dāng)代中原審美文化就要提升人類生存的品質(zhì),包括物質(zhì)生活和精神生活,創(chuàng)建以人為本、人與社會和諧、人與自然和諧的文化體系,提高人的道德素質(zhì),改善人的生活,創(chuàng)建良好的生存環(huán)境,創(chuàng)造一個和諧美滿的文化氛圍;中原審美文化創(chuàng)建的最終目的是為了解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題,關(guān)注社會發(fā)展,關(guān)注人的全面進(jìn)
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