淺析蘇祿王墓博物館建筑設(shè)計與價值研究.pdf

1、隨著社會的進(jìn)步與時代的飛速發(fā)展，綜合國力的不斷增強，近些年來我國高度重視文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。發(fā)揚真正的民族精神、發(fā)展持久的優(yōu)秀文化逐漸成為提高人們個人文化水平，提升文學(xué)素質(zhì)的主流。通訊網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，人們對文化的品味與需求越來越高，遺址文化作為優(yōu)秀文化的重要組成部分，是占人留給我們的精神財富，具有極其豐富的歷史研究價值。通過學(xué)習(xí)遺址文化才能“以文載道”。使人們真正的提高文學(xué)修養(yǎng)，升華文化境界。網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，使人們對遺址文化品

2、味要求也越來越高，對遺址知識的需求已經(jīng)不在局限于閱讀書本上增長知識的方式，而逐步地轉(zhuǎn)變成在博物館里參觀者直接與藏品文物面對面精神交流的方式。通過觀察文物表現(xiàn)的歷史痕跡和文化信息來吸取營養(yǎng)。順應(yīng)新文化時代的發(fā)展要求，改變傳統(tǒng)的遺址建筑與室內(nèi)環(huán)境發(fā)展模式，提倡“以人為本”的遺址建筑設(shè)計理念成為新的博物館發(fā)展方向。在這種環(huán)境下的推動，蘇祿王墓博物館作為遺址文化代表的地域性建筑。通過繼承自身文化的優(yōu)勢，改變傳統(tǒng)的文物展示方式，重新定位教育目標(biāo)，

3、重新規(guī)劃它在歷史中的新坐標(biāo)。展館的內(nèi)容從單一到復(fù)雜的跨越、展示空間從簡單到簡約的演變、文物展示的從低調(diào)到華麗的蛻變。使遺址文化延伸到遺址文明的深度，蘇祿王墓博館的煥然一新的設(shè)計不僅增加我們對遺址文化熱愛的鋪墊能力并且拓寬我們的精神視野，還豐富遺址建筑工藝的多樣化。營造完美的文化環(huán)境使參觀者與遺址氛圍融為一體，“以文載道”的形式提高參觀者的文化水平，升華參觀者的文學(xué)境界。
　　本文采用收集、分析、歸納的方法。分為六個章節(jié)對蘇祿王墓博

4、物館建筑環(huán)境設(shè)計進(jìn)行了闡述。第一章節(jié)是課題的緒論部分，主要闡述了蘇祿王墓課題的研究背景與研究目的以及意義。包括遺址文化和博物館建筑設(shè)計的理論研究，同時介紹了國內(nèi)外相關(guān)建筑的研究現(xiàn)狀及相關(guān)的實踐經(jīng)驗;第二章論述了建設(shè)蘇祿王墓博物館的必要性為重點。概述了蘇祿王墓的歷史來源、時代背景及其發(fā)展現(xiàn)狀。介紹蘇祿文化的地域性特征、文化特征及博物館發(fā)展與市場潛力的現(xiàn)狀進(jìn)行研究;第三章主要研究蘇祿王墓博物館的功能為課題。通過實地調(diào)研，分析得出博物館的文化

5、價值的所在，剖析其文化功能、經(jīng)濟功能和教育功能以對人們的影響;第四章結(jié)合博物館地域性文化的特征，總結(jié)出博物館的設(shè)計理念和設(shè)計原則進(jìn)行論述，通過傳統(tǒng)色彩的使用、展示設(shè)計、燈光照明、交通流線、地域性特征等設(shè)計要素來進(jìn)行研究，并以此作為探索蘇祿王墓展示空間設(shè)計的依據(jù);第五章結(jié)合前四章博物館設(shè)計理念和原則為依據(jù)作為遺址空間設(shè)計的依據(jù)。用獨特的地域性文化與現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，為傳遞遺址文化設(shè)計出一個歷史文化、人文哲學(xué)、建筑創(chuàng)意應(yīng)用與美工技巧的