以書(shū)入畫(huà)的起點(diǎn)——中國(guó)書(shū)法與中國(guó)畫(huà)比較淺論.pdf

1、中國(guó)書(shū)法與中國(guó)畫(huà)是中國(guó)藝術(shù)史上的兩大體系。自唐代張彥遠(yuǎn)提出“書(shū)畫(huà)同源”論后，影響波及中國(guó)書(shū)畫(huà)一千多年，歷代繪畫(huà)理論家程度不同的從各個(gè)角度論及書(shū)法與繪畫(huà)的關(guān)系。其間既有宋代中期蘇東坡、米芾等人以書(shū)法家身份進(jìn)行的較早的文人畫(huà)理論與實(shí)踐，也有元初趙孟頫明確提出“書(shū)畫(huà)本來(lái)同”的觀點(diǎn)。至于明清時(shí)期，隨著寫(xiě)意繪畫(huà)的蔚然興盛，書(shū)法更以空前的力度介入繪畫(huà)，書(shū)法的用筆方法、空間結(jié)構(gòu)意識(shí)甚至審美趣味都以前所未有的規(guī)模融入繪畫(huà)，徐渭、黃慎以及吳昌碩等人引草、

2、篆等書(shū)體入畫(huà)，使畫(huà)壇一時(shí)別開(kāi)生面。 書(shū)法與國(guó)畫(huà)的融合極大的影響了中國(guó)畫(huà)的審美品質(zhì)和形式因素?？梢哉f(shuō)，書(shū)法與國(guó)畫(huà)的關(guān)系是中國(guó)畫(huà)發(fā)展中不容回避的重要問(wèn)題。 伴隨著清末西學(xué)東漸之風(fēng)，西方藝術(shù)傳入中國(guó)，中國(guó)繪畫(huà)體系遭受到西方繪畫(huà)體系的猛烈沖擊。此后至今的百余年來(lái)，中國(guó)畫(huà)的生態(tài)體系一直處于紛繁復(fù)雜的多元激蕩期，多元藝術(shù)觀念的確立與多種媒介材料的運(yùn)用使中國(guó)畫(huà)的話語(yǔ)體系面臨著新的挑戰(zhàn)，尤其經(jīng)歷上世紀(jì)否定傳統(tǒng)的時(shí)代變幻，中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)精義

3、所剩無(wú)幾，維系中國(guó)畫(huà)生存與發(fā)展的主體精神缺失，造成了當(dāng)今畫(huà)壇青黃不接的尷尬局面。重新找尋失落的中國(guó)畫(huà)的主體精神離不開(kāi)對(duì)書(shū)法與國(guó)畫(huà)關(guān)系的探討。可以說(shuō)，書(shū)法與中國(guó)畫(huà)的關(guān)系一直以來(lái)就是國(guó)畫(huà)自身發(fā)展中具有實(shí)踐與理論意義的重要命題。 書(shū)法與國(guó)畫(huà)的關(guān)系是復(fù)雜的多元素之間的關(guān)系，涉及不同時(shí)期、眾多層面，但站在中國(guó)畫(huà)文化體系斷裂的歷史時(shí)空下，當(dāng)今對(duì)書(shū)法與國(guó)畫(huà)關(guān)系的理解往往被簡(jiǎn)單化，用筆被置換為輪廓線，墨法被理解為明暗等視覺(jué)元素，“以書(shū)入畫(huà)”的精

4、神向度被埋沒(méi)在中西文化碰撞的余震中。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的書(shū)畫(huà)關(guān)系，本文從兩者的源流功能、審美形態(tài)的共性、書(shū)法的生成特點(diǎn)及與國(guó)畫(huà)的交融、實(shí)踐操作的筆法嬗變等方面進(jìn)行探討，旨在梳理兩者在主要范疇內(nèi)的審美關(guān)系，以便于我們能夠充分理解書(shū)畫(huà)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。 文章第一部分上溯到遠(yuǎn)古時(shí)代文字與圖畫(huà)同體未分的“圖文結(jié)合期”，談到書(shū)法的載體——漢字所具有的“象形性”，并進(jìn)而指出書(shū)法與繪畫(huà)所共同具有的造型特點(diǎn)孕育了日后書(shū)畫(huà)的融合。第二部分從書(shū)法表現(xiàn)客觀

5、世界與主觀情感的“意象”特征談到了書(shū)法與國(guó)畫(huà)在“神”、“氣”等主要哲學(xué)思想上的一致性，闡述了兩者所共同植根的哲學(xué)土壤，使書(shū)畫(huà)融合超越了外在工具材料與線條形式的關(guān)聯(lián)而具有了內(nèi)在意識(shí)形態(tài)的同構(gòu)性。第三部分從書(shū)法藝術(shù)的生成特點(diǎn)——抽象表意性談到書(shū)法賦予線條的美學(xué)意蘊(yùn)和形式美感，并指出國(guó)畫(huà)對(duì)書(shū)法的吸收是自身藝術(shù)語(yǔ)言體系的完善，反映了國(guó)畫(huà)不斷豐富審美層次的本體要求。第四部分從具體而微的書(shū)畫(huà)關(guān)系——筆法作為橫剖面談到涉及筆法的速度、執(zhí)筆以及空間運(yùn)動(dòng)

6、形式，闡明了“以書(shū)入畫(huà)”是以解放用筆為標(biāo)志的“寫(xiě)”意的融入，是書(shū)法抒情意味與國(guó)畫(huà)造型性的結(jié)合。 中國(guó)書(shū)法對(duì)中國(guó)畫(huà)的介入，使中國(guó)畫(huà)吸取了書(shū)法作為抽象藝術(shù)的表現(xiàn)性，使中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言在書(shū)畫(huà)融合的基礎(chǔ)上獲得了一次升華，發(fā)掘了筆墨潛在的審美特質(zhì)，提高了中國(guó)畫(huà)的審美品位，有力的實(shí)現(xiàn)了審美層次的遞進(jìn)。所以說(shuō)，側(cè)重抽象“意蘊(yùn)”的書(shū)法與國(guó)畫(huà)具體“形象”的結(jié)合是書(shū)畫(huà)結(jié)合的實(shí)質(zhì)，只有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能在眾說(shuō)紛紜的書(shū)畫(huà)關(guān)系中把握住“以書(shū)入畫(huà)”的精