試論蘇軾詩中的“陶淵明”情結(jié).pdf

1、蘇軾，北宋時(shí)期著名文學(xué)家，詩、詞、文、書、畫無所不能，異常聰明敏銳的文藝全才，卻視與之生活時(shí)代相隔約七百年的陶淵明為異世知音，寫有不少涉及陶淵明、間接模仿陶詩沖淡質(zhì)樸風(fēng)味的作品和對(duì)陶詩平淡風(fēng)格的評(píng)介。在其晚年，更于揚(yáng)州、惠州、儋州三地寫有124首“和陶詩”、10首《歸去來集字》和1篇《和歸去來兮辭》，此在中國文學(xué)史上，實(shí)屬罕見。本文即將蘇軾對(duì)陶淵明的這種濃厚的追慕情懷稱之為“陶淵明”情結(jié)，集中分析其詩歌中的“陶淵明”情結(jié)，由此看出其產(chǎn)生

2、的原因、表現(xiàn)狀況及對(duì)后世的影響。全文共分四部分： 第一章簡述蘇軾之前陶淵明的傳播與接受。宋之前，陶淵明的影響是一個(gè)持續(xù)的過程，但此期文人及文學(xué)評(píng)論家對(duì)陶淵明的認(rèn)識(shí)尚處于淺層，關(guān)注點(diǎn)集中在他的隱逸思想及其高蹈的人格，而涉及或模擬陶淵明的文學(xué)成果則為蘇軾理解與闡釋陶淵明提供了豐富的文本資源；另北宋士人的精神面貌及其對(duì)待隱逸的態(tài)度，是蘇軾產(chǎn)生“陶淵明”情結(jié)的社會(huì)環(huán)境；陶詩符合儒家“中和之美”的審美標(biāo)準(zhǔn)，為蘇軾產(chǎn)生“陶淵明”情結(jié)提供了理

3、論依據(jù)。 第二章重點(diǎn)分析蘇軾詩中“陶淵明”情結(jié)的形成。以清代王文誥輯注、孔凡禮點(diǎn)校的《蘇軾詩集》為藍(lán)本，以時(shí)間為綱，將蘇軾詩歌創(chuàng)作分為三個(gè)部分，從蘇軾的出仕觀與人生觀隨時(shí)代、境遇轉(zhuǎn)變的角度，來探討其詩中“陶淵明”情結(jié)的形成及其顯露。貶謫黃州之前的蘇軾，由于建功立業(yè)的心切，雖有“歸去”的想法，但稍縱即逝，僅是偶爾提及淵明，是“地偏心遠(yuǎn)似陶潛”?！盀跖_(tái)詩案”的沉重打擊、謫居黃州的田園耕作則使蘇軾開始羨慕陶淵明一樣的歸隱生活，虛心效法

4、淵明，奉之為師友，“不辭中路伺淵明”。雖后又踏上仕途，且官職日升，但蘇軾已在心靈深處與淵明產(chǎn)生共鳴，只是淑世濟(jì)時(shí)的精神使之難于斷然歸隱；后待貶謫嶺海，“歸去來兮"的和陶情結(jié)幾乎占據(jù)了他整個(gè)生命，也開始了他“師淵明之雅放，和百篇之新詩”的創(chuàng)作。 第三章重點(diǎn)論述蘇軾對(duì)陶淵明的繼承與發(fā)展。蘇軾詩中那對(duì)“陶淵明”濃厚追慕情懷的凝結(jié)，正在于其發(fā)現(xiàn)了自身有著與陶相同的任真自得的個(gè)性特征，并由陶式田園詩的啟發(fā)而創(chuàng)作出蘊(yùn)含其深情至醇的民本思想的

5、蘇式“田園詩”，也使其認(rèn)真思考孰是孰非的仕隱問題而最終總結(jié)出了一條應(yīng)物無累的處窮哲理?！昂吞赵姟笔翘K軾詩中“陶淵明”情結(jié)的精華所在，是其追和古人的典范之作，亦是其晚年全面學(xué)陶、和陶的結(jié)晶，文章從三方面來綜述其“和陶詩”的獨(dú)創(chuàng)性：蘇軾的“和陶詩”雖不是歷史上最早的“追和古人”之作，但卻是改變唱和詩歷史的追和古人之作；蘇軾不僅以次韻的方式來和陶，而且力求在精神上與陶取得一致，以達(dá)到形神俱佳的追和，使陶淵明變成了蘇軾式的“陶淵明”；蘇軾對(duì)陶淵

6、明平淡質(zhì)樸詩風(fēng)的推崇，不僅在詩文、評(píng)述中對(duì)其加以贊賞，而且身體力行，采用模擬、追和的方式以陶詩的題材、內(nèi)容結(jié)合自身的處境創(chuàng)作出若干和韻詩，以此來闡述和實(shí)踐他“平淡”的詩學(xué)主張。 第四章考察蘇軾詩中“陶淵明”情結(jié)對(duì)后世文壇的影響。蘇軾同時(shí)代及其后的文人士子，開始對(duì)“和陶詩”這一創(chuàng)作形式加以推廣。對(duì)陶淵明其人其詩的評(píng)價(jià)，無論在質(zhì)抑或量上均有前所未有的突破，他們或透過蘇軾的視野來看待陶淵明，這主要表現(xiàn)在宋人對(duì)淵明的接受上；或以蘇軾論述