郁達(dá)夫新馬時(shí)期的文藝思想.pdf

1、時(shí)至今日，學(xué)術(shù)界對(duì)郁達(dá)夫文藝思想的專門性研究，與對(duì)他的小說、散文、舊體詩詞的研究相比，顯得較為薄弱。本文認(rèn)為郁達(dá)夫的文藝思想，大致可分成三個(gè)時(shí)期：他前期強(qiáng)調(diào)文學(xué)的主體性和獨(dú)立性，中期在唯美與現(xiàn)實(shí)之間徘徊，后期明顯倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義文藝?yán)碚?。郁達(dá)夫的文藝思想的轉(zhuǎn)變令許多學(xué)者困惑不解或?yàn)橹z憾。他前期“主情”的文藝思想已成為研究者關(guān)注的焦點(diǎn)并褒揚(yáng)有加；但他后期直面現(xiàn)實(shí)的文藝思想?yún)s少有問津。 文學(xué)有審美作用，也有現(xiàn)實(shí)作用。創(chuàng)作主體要受特定的

2、時(shí)代環(huán)境的制約與影響，又要求具有獨(dú)創(chuàng)性天賦。本文在學(xué)習(xí)不同時(shí)期郁達(dá)夫文藝觀的研究成果基礎(chǔ)上，重點(diǎn)研究郁達(dá)夫新馬時(shí)期的文藝思想及其產(chǎn)生的原因，并就郁達(dá)夫文論對(duì)新馬文藝的影響略作總結(jié)。 郁達(dá)夫新馬時(shí)期文論明確指出，在民族危亡的嚴(yán)峻時(shí)刻，讀者對(duì)民族救亡功能以外的需要明顯減弱，抗戰(zhàn)時(shí)期的文藝作品已無遠(yuǎn)離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的條件。作家的文學(xué)觀念要不斷地進(jìn)行自我調(diào)適，以滿足不同時(shí)期讀者新的審美需要。他對(duì)文藝的本質(zhì)與功用、創(chuàng)作主體的社會(huì)性等問題的論述，

3、帶有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特征，馬克思主義美學(xué)在他新馬時(shí)期文藝思想中占據(jù)主導(dǎo)地位。 郁達(dá)夫堅(jiān)持創(chuàng)作要尊重文藝自身的規(guī)律，注重文藝作品的藝術(shù)表現(xiàn)。郁達(dá)夫認(rèn)為，報(bào)告文學(xué)、戲劇等較小說更適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)大眾對(duì)文藝的需要；形式不在新舊，只要能使文藝達(dá)到通俗化、大眾化的目的，手段和樣式是很多的，要形成自己的特色。從抗戰(zhàn)文藝的需要出發(fā)，自己周圍的現(xiàn)實(shí)就是豐富的寫作題材，作家要深入生活、思考生活，才能寫出感人的作品。他強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)適應(yīng)時(shí)代變化的活的語言，講求文