民間孕育的精靈——論莫言民間寫作及其意義.pdf

1、“民間”是陳思和先生梳理出來的一個(gè)文學(xué)史概念，反映出知識(shí)分子寫作的一種價(jià)值轉(zhuǎn)型，在文學(xué)史的研究上，開辟了一個(gè)新的空間。對(duì)于新時(shí)期文學(xué)來說，莫言無疑是一個(gè)重要的存在，他的小說為我們創(chuàng)造了一個(gè)完整的鄉(xiāng)土民間社會(huì)，本文試圖從民間寫作的視角對(duì)莫言及其文學(xué)創(chuàng)作做一個(gè)整體性的研究，并分析“民間”之于莫言寫作的意義。文本以其作品的敘事特點(diǎn)和思想內(nèi)涵以及文化意蘊(yùn)為研究重點(diǎn)，著重從三個(gè)方面即莫言小說呈現(xiàn)的民間性，莫言小說的文化意蘊(yùn)和齊魯民間文化對(duì)莫言創(chuàng)作

2、的影響進(jìn)行論述。 全文分為五個(gè)部分：第一部分導(dǎo)論，簡要梳理莫言的文學(xué)創(chuàng)作并闡明作者選題的原因。第二部分是正文第一章，依據(jù)民間視角對(duì)莫言的文本特征加以分析。筆者在第一章中，梳理出莫言小說的民間敘事形態(tài)——“感覺”、“故事”、“狂歡”。其中“感覺”是莫言觸摸民間生活、感受文學(xué)藝術(shù)的方式。同時(shí)，更為重要的是當(dāng)作家開始從事文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，“感覺”便成為他敘事的起點(diǎn)；“故事”是民間對(duì)歷史的記憶方式，民間有自己的歷史，這里的歷史只靠口耳相傳

3、，而不采用文字記錄，具有隨時(shí)隨地的可改造性，使民間歷史在不斷的加工中更加符合民間的心愿，從而有利于民間的生存，成為他們的生存資源；“狂歡”是民間的本真面目，莫言作品中呈現(xiàn)出這樣幾種“狂歡”精神——“政治的狂歡”、“民間的狂歡”，兩種形態(tài)共同構(gòu)成了莫言的民間敘事。 第三部分是正文第二章，主要論述莫言鄉(xiāng)土小說所蘊(yùn)涵的文化意蘊(yùn)。以此論證莫言為人詬病的“感覺爆炸”并不是作家一味的沉迷于形式的探討，在其絢麗形式的背后隱含著作家深刻的理性精

4、神和文化憂患意識(shí)。從兩方面展開論述，一方面論述莫言鄉(xiāng)土小說所蘊(yùn)含的民間批判理性，它表現(xiàn)為對(duì)鄉(xiāng)土民間社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化秩序的批判；另一方面論述了莫言對(duì)民間理性精神以及民間價(jià)值傾向的認(rèn)同。莫言在精神上繼承了“五四”文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，以及大的熱情重回民間現(xiàn)實(shí)世界，以強(qiáng)大的理性精神對(duì)鄉(xiāng)土民間進(jìn)行反思和批判，形成了民間批判理性的一次新的超越。莫言把自己的創(chuàng)作與民間緊緊聯(lián)系在一起，在這其中，既有一種真誠的鄉(xiāng)情，又有現(xiàn)代知識(shí)分子的自覺理性，對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民

5、命運(yùn)的關(guān)注，是作家的情與理的交織，是同情和批判的混合。 第四部分是正文第三章，論述莫言小說創(chuàng)作與齊魯民間文化之間的關(guān)系。文本闡釋了莫言與齊魯文化聯(lián)系生成的原因，認(rèn)為莫言小說創(chuàng)作中的民間立場(chǎng)和民間因素是受了齊魯文化的影響。小說在形式上表現(xiàn)出對(duì)齊魯文化“靈異想象”和“奇異怪誕”等風(fēng)格的傳承。莫言的童年經(jīng)歷、現(xiàn)代文學(xué)、西方文學(xué)的啟迪以及作家的現(xiàn)實(shí)心境導(dǎo)致莫言在對(duì)故鄉(xiāng)的自我追憶中建立起與齊魯民間文化之間的現(xiàn)實(shí)淵源和聯(lián)系。 結(jié)語部