現(xiàn)代漢語情態(tài)范疇初論.pdf

1、“情態(tài)”這個(gè)術(shù)語譯自“modality”，又譯為“模態(tài)”，最初是一個(gè)哲學(xué)和邏輯學(xué)中的術(shù)語。西方語言學(xué)借鑒了模態(tài)邏輯的研究思想，開始了自然語言中的情態(tài)研究。國內(nèi)對情態(tài)問題的研究是從觀察能愿動詞或助動詞開始的，從《馬氏文通》以來，研究者眾，觀察點(diǎn)多，但分歧迭出，眾說紛紜。主要表現(xiàn)為概念不清，術(shù)語不明，界限模糊，系統(tǒng)混亂；情態(tài)范疇與語氣、口氣范疇混淆不清，情態(tài)標(biāo)記詞與動詞、副詞界限不明，導(dǎo)致整個(gè)漢語語法系統(tǒng)面貌不清。 語法范疇包含了意

2、義和形式兩方面，以意義為決定因素；研究語法范疇?wèi)?yīng)該從意義入手，走意義和形式雙向驗(yàn)證的路子。漢語句子的抽象語義結(jié)構(gòu)可以分析為：｛[《[(命題成分)時(shí)體成分]情態(tài)成分》語氣成分]口氣成分}。進(jìn)一步簡化為：{[客觀表述系統(tǒng)]意念系統(tǒng)}。意念系統(tǒng)中有三個(gè)子系統(tǒng)：情態(tài)、語氣和口氣。本文對這三個(gè)子范疇概念進(jìn)行了仔細(xì)的辨析，并得出了漢語句子的意念加工過程：命題成分+時(shí)體成分→客觀表述系統(tǒng)客觀表述系統(tǒng)+情態(tài)成分→句干(情態(tài)使客觀表述“合意”)句干 +語

3、氣成分→句子(語氣使句干“合用”) 句子+口氣成分→話語(口氣使句子“合境”)把意念系統(tǒng)與客觀表述系統(tǒng)分開，其理論意義在于能夠準(zhǔn)確觀察情態(tài)語義的位置。情態(tài)是指說話人針對句子客觀表述系統(tǒng)的語義進(jìn)行加工而表達(dá)的主觀意念，這也就是說，情態(tài)語義來源于說話人，處于命題之外，指向整個(gè)客觀表述系統(tǒng)。本文提出，傳統(tǒng)的謂語、狀語等六大句子成分只能用來分析句子的客觀表述系統(tǒng)，而情態(tài)，與語氣和口氣一樣，處于客觀表述系統(tǒng)之外的意念系統(tǒng)之中，因而就不能分析為謂語

4、、狀語之類的句法成分。用這個(gè)理論框架可以把傳統(tǒng)上的助動詞或能愿動詞系統(tǒng)分為以心理動詞為主的謂賓動詞和情態(tài)標(biāo)記詞，還可以把副詞系統(tǒng)中“表示肯定、否定”和“表示語氣”的部分劃入情態(tài)標(biāo)記詞系統(tǒng)中來。同樣還可以從插入語中劃出一部分作為情態(tài)標(biāo)記語。這樣，情態(tài)范疇的句法標(biāo)記系統(tǒng)就建立起來了，情態(tài)語義的句法特征也得到了統(tǒng)一的描寫；同時(shí)，句子客觀表述系統(tǒng)之內(nèi)的動詞、副詞、謂語、狀語等諸范疇也更加明確，整個(gè)漢語語法系統(tǒng)也更加清晰。在歸納出了情態(tài)范疇的句法